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轉自:見悲青增格西說法部落格 http://chienching.blogspot.com/ 輪迴有多苦? 見悲青增格西 雖然我們講輪迴苦,其實心裡一點都不覺得輪迴有多苦。記得多年前的某一場演講, 講了大半天,就在最後幾分鐘與台下學生們互相交流的時候,他們的回應卻是:我們不覺 得苦,很幸福啊…。《菩提道次第廣論》裡中士道談到八苦、六苦、三苦等很多苦,其實 說難修,應該說是連生都生不起來;縱使談了那麼多的苦,反而讓我們產生好煩的感覺, 根本不想理會。可是無常跟苦兩個是最基本的,好好的修,才會進入中士道。 我們的許多情緒幾乎由貪引起;輪迴的根本是無明,無明是否一定會牽涉到貪,無法 百分之百肯定;但瞋、癡、慢、疑,幾乎會涉及貪。如貪,在某種變化下就會變成瞋,但 本質還是貪,只是看上去是瞋,有瞋,背後就一定有貪做後盾;某種方面的傲慢,就某種 程度而言也是貪;換句話說,我們內心的許多情緒,其實幾乎是夾雜著貪,而貪的對象就 是輪迴中被我們自己視為是悅意的、美好的人事物;我們遇到外緣時,貪非常容易現起。 我們的煩惱或業,幾乎由貪所引起或造成,因此,要修的便是貪的反面──無貪,此 點大家可能很難接受。但這個貪,事實上並不是我們的心的本質,可是就快成為我們的心 的本質,猶如遭到洗腦一般。或許可以說凡夫都是以貪做為價值觀,也因為如此,我們要 修跟貪相反的時候,心裡就老大不願意。剛剛提到在幾年前的演講場合裡,同學講的是直 接反應的真話。我們雖然學了一陣子法,卻又沒有學進去,才會變成自己也搞不清楚是怎 樣。 如果問我們輪迴是不是苦?答案當然是很苦,可是心裡卻沒有這樣清楚的認識。如果 認為輪迴的確沒什麼價值、很糟糕,我們的行為不會是這樣,就會像密勒日巴尊者的作風 。為什麼我們做不到?原因就在於只是嘴巴說說,或是所學的只是文字,心裡頭裝的卻不 是這些。那些同學反應很直接,反觀我們的反應已經變得扭曲,因為答案已經知道,但那 個答案並不能表示自己心裡頭的想法,這就很麻煩了。總之,為什麼一定要強調這部分, 因為衰損之門就是貪,我們常會說我愛執或是貪就是衰損之門,可是我愛執不過就是貪的 一部份,追究起來,貪可說是無孔不入,我們的心也被它扭曲了。扭曲或洗腦之後,我們 就沒有辦法真正的運用佛法。 -- 願一切有情具樂及樂因 願一切有情離苦及苦因 願一切有情不離無苦之樂 願一切有情遠離愛惡親疏,住平等捨 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 182.233.156.197
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