推 wendycandy:隨喜讚嘆 07/25 12:02
推 cool810:隨緣指的是努力認真做，但是對於結果如何隨緣。 07/25 14:53
→ cool810:這過程是認真努力的，而非誤認為隨緣是消極。 07/25 14:53
推 cool810:對於結果如何我們無法掌握要隨緣，能掌握的是自己在過程中 07/25 14:57
→ cool810:是不是有腳踏實地的懇切；俗話有句白話：只問耕耘不問收穫 07/25 14:58
推 a1014a:隨喜 07/25 19:20
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宗薩欽哲仁波切針對國內學生（關於放生）問題的回復
問題1：為什麼放生能有那麼多的功德? 怎麼理解放生與功德之間的聯繫？
仁波切答：因為在相對上，我們以善行來累積福報。如果今天是你要被殺了，這個時候旁
邊有一個人能給你繼續活下去的機會，而另外一個人要給你一百萬元，你會選擇哪一個呢
？
問題2、放生如果放鯊魚，它會到海裡會獵殺很多小魚，放生造成殺生，應該怎麼辦？
仁波切答： 你們應該放生鯊魚。
問題3，我想請教仁波切有關「隨緣」的問題：我們在放生的過程中，常會碰到有人捕魚
。有的師兄說這是個人的因果，要隨緣處理，隨緣是不是就不該做任何努力了？
仁波切說：恩….隨緣。這一點我不確定。因為如果我們只要隨緣，那又何必修行呢？修
行的目的就是要去改變操縱因緣。我所謂的操縱是指削弱不好的業力，甚至可能的話讓它
消失，同時試著增加並種下好的因緣。所以真的不是只是隨緣而已。我想隨緣的概念是受
了印度教的影響。所以我們必須試著累積善緣，避免種下惡業。
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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