推 congency:隨喜 07/23 14:18
推 babypot:阿彌陀佛 07/23 15:52
推 a1014a:隨喜 07/23 19:29
http://www.almostbuddhist.com/
宗薩欽哲仁波切針對國內學生（關於育兒）問題的回復
問題1，非常想知道您對於目前社會上比較嚴重、普遍的青春期孩子叛逆，不聽話，沉迷
網絡，厭學這樣的問題的看法。作為父母應怎樣對待這樣的孩子？
仁波切答：很不幸的，我們可能需要去學習如何用他們的語言表達.
問題2，我在一次流產之後開始誦《地藏經》是想誦給未能來到世間的胎兒，但在看到《
正見》中提到：佛法不是商業，我們不應當「交易的拜佛」。我迷惑了。我該怎樣做？
仁波切答： 為你的孩子祈請回向是多麼好的一件事！那不是商業行為。只有當你想要獲
得世俗的利益時，才是在做生意。
問題3，佛弟子在選擇要生孩子之前，應該怎樣發心和實踐？
仁波切答：作為一個佛弟子，尤其是大乘佛法的追隨者，不論我們做什麼，我們都要試著
去利益眾生，即使生孩子也一樣。你可以發願這個孩子在現在和未來都能利益眾生。
問題4，在教育孩子的過程中，應該讓孩子多瞭解什麼？
仁波切答：我們現在的孩子一定需要學習因果關係。因為我們的孩子們一般都只被教導有
關「結果」而已。我們的小孩可能坐在一個大沙發上，他們必須要學習有多少人做出多少
貢獻、花費多少努力，才製造了這個大沙發。有些樹被砍了，在世界上某個地方也許是洪
都拉斯或是柬埔寨，有許多一天掙一毛錢的小孩做了這個沙發。這是我們要給小孩非常重
要的教育。在佛教裡我們稱此為「業」，在一般人的話裡，叫做「沒有白吃的午餐」。
問題5,是否應該讓孩子盡早接觸宗教？進行宗教教育？
仁波切答：強迫一個天真無邪的人去接受某種思想都是不好的。宗教是靈性的事情，他們
必須自己去追尋。我們不能強迫餵食他們。如果這樣做的話，不管宗教的精髓是什麼，就
會失去。我總是喜歡一個人為了追求真理跋山涉水、飄洋過海的這種故事，這是好的。可
是如果宗教是強迫銷售給你的話，這是很令人懷疑的。我們剛才也講過，對孩童的教育，
教育他們因果的關係是最理想的。現在有很多新時代或者現代另類思考的學校，我也去過
一些。有一些在印度，我覺得非常好。因為他們教導一些從物質觀點看起來毫無價值的東
西，例如讓小孩子學習古典音樂和舞蹈，而且教很多年，保證不會因此技能找到工作。但
我認為這種教育給了孩子們特別的東西，讓他們非常優雅。總之，回到這因果的教育。我
們現在實在是忘記了這個。下一代的小孩會忘記，不知道在我們吃飯之前有一個叫做「烹
飪」的過程。他們可能以為食物加熱一下就可以吃了。
問題6，沒有辦法保留腹中的孩子，要把他流掉，因此每天陷入無法自拔的自責，我和孩
子的父親開始吃素，我每日念地藏菩薩佛號、打坐，希望能誠心懺悔，我們還能做什麼？
仁波切答：繼續做你們現在已經在做的事情，而且繼續做一段很長的時間。
問題7，我本來打算生育時開始修學佛法，深感生育沒有意義。但又沒有出離心，請問仁
波切生育有意義嗎？我該怎麼辦？
仁波切答：那要由你自己決定，要看你目前各方面的狀態，你的經濟能力等等。如果你有
能力用好的動機來帶大一個孩子或是至少支持某些眾生，這是一件好事。有一些（由你帶
給他們生命的）眾生長大後可能還會成為能夠幫助這個世界的好人。
問題8，孩子們與成年人最大的不同是什麼？人成年後最可能的損失是什麼？
仁波切答：最大的不同就是「不批判」的那種能力。很悲傷，成年人失去了這個能力。事
實上，在禪定的教授裡，需要我們達到那種境界，不批判的境界。因為當你不批判的時候
，你是最開心、最快樂的。一切都只是玩具、遊戲，只是一種展現。我們可能失去了那個
能力。
問題9，想與你談談關於孩子性教育方面的問題，對孩子應該進行性教育嗎？
仁波切答：我們應該對小孩子進行性教育。可是困難的挑戰是，伴隨著性而來的，會有很
多情緒，這是很難教導、很難學習的課程，因為每一個人都不同。有性就帶來會情緒上的
糾葛，例如期待、假設，所有這些都會產生，比如說像失去信心的問題。由於學校不教這
些東西，所以我看過一些年輕人，因此而不敢去約會，怕受到拒絕。情況嚴重的話，還會
產生強大的自責。我們又有一些驕傲，有面子問題，沒有信心，就沒有面子可以失去。
--
如果保有一顆誠懇與開放的心，你自然會肯定自我的價值和覺得有信心，
因此也就沒必要害怕別人。
－－達賴喇嘛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 36.224.252.109
※ 編輯: hallcom 來自: 36.224.252.109 (07/23 13:37)