推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 07/25 22:14
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宗薩欽哲仁波切針對國內學生(關於上師)問題的回復
問題1、如果我的生活很難接觸到優秀的上師,我仍能通過自我的修行證悟嗎?
仁波切答:
恩,(透過自我的修行)又有何妨呢?不過如果你持續不斷地修行,你會遇到你的上
師。
問題2:平時很難親近上師,如何觀察、瞭解和思維上師的功德?
仁波切答:要去觀察一位上師是很困難的,因為經典裡對學生和上師的特質有那麼多種描
述。我正在整理這些教法,準備出版一本這方面的書。不過,針對你的問題,我會說一位
上師是否在乎你的證悟,這一點相當重要。如果他關心的是你的證悟,而不是你的外表、
財富、效率或是你的服務奉獻,那他可能做出任何可以讓你證悟的事。他可以罵你、打你
,因為通常我們不會對別人這樣做,因為你可能會因此而失去這個人。但是如果這個上師
對世俗的回報一點都不感興趣,就像馬爾巴那樣,那麼他基本上就不會試著去討好你的自
我。但這樣說還是很籠統,對於上師的言行還是可以有很多種解讀。因此,向諸佛菩薩祈
請,祈請你能找到一位真正的上師,而且你會知道如何去珍惜感恩這位上師。祈請你會不
僅聽到他的教法,還會知道要如何把他的教法聽進去。這兩者是不同的。有的時候我們聽
到了,但不一定聽進去了
問題3、現在漢化的佛教給我的感覺都是一直在修煉佛法的容器,而非佛法本身。很多優
秀的上師也很少真正能與外界溝通,如何才能尋找到適合我的上師呢?
仁波切答:
發願,向佛陀發願,讓你的上師能找到你。
問題4、仁波切說「讀《金剛經》,讓你的上師找到你,我現在每天一部《金剛經》,5個
月了,請問我的上師怎麼還沒有來找我?
仁波切答:
要有耐心。
問題5:如何判斷自己對上師的信心是清淨的、而不是盲目的迷信?
仁波切答:這要看你追隨這位上師是抱著想要和他在一起,伴隨他的渴望,還是出於想要
成佛證悟的渴望。
問題6、怎樣才能相應上師?
仁波切答:
要能把上師相應做到最好得修習大圓滿或大手印的法門,因為只有透過它們,才能做
得最徹底。但是在現實生活中要能做到是很難的。所以像我們這樣的初學者,有一種方法
是上師瑜伽法。這個法門讓你觀想你從上師那裡得到灌頂,最後上師溶入你自己。上師的
心與你的心,兩者變得不可分離。
問題7:
是否我心裡面把你作為上師,只要我對你充滿信心和信任,即使我們沒有遇見也沒有
任何儀式,你也就是我的上師了?
仁波切答:
我猜是吧。 有人提到一個人如何缺乏福報去遇到老師。我想告訴你,佛陀自己說過
,依法不依人。因為根本上引導你至證悟的是佛法。儘管這麼說,像我們這樣的人當然需
要老師,需要看著某些典範。 我會建議你向釋迦牟尼佛,我們的共同老師祈禱。並請求
他特別為你示現為人,在適合於你的時間、地點、和情境中。在這裡,也許並不相關,我
還是要提醒你,你要尋求的是證悟。所以你需要一個對於你實現證悟,能夠至少給予一些
幫助的老師。現在有很多老師。不過,我認為你最好當心。因為很多這些老師,並不一定
對你的證悟感興趣。所以,不要太快的被某個人啟發,我寧願你被佛法啟發。
問題8、心裡老是對大德起邪見,每天都很惶恐地念金剛薩埵和蓮師心咒去消罪業。求宗
薩仁波切開示我該如何做,如何對治。
仁波切答:
這也就是為什麼你要去檢視你的老師,而且是在你請他做你的老師之前。這在金剛乘
裡是比較嚴重的。如果你不是在修金剛乘,而且可以的話,你應該向這位老師坦承,這樣
做一直都是很有用的。
問題9、作為弟子應該怎麼對待上師的顯現?怎麼對待上師對我或者對別人「不符合我理
解的慈悲」的顯現?我為此困擾了好幾年,因為某些因緣的錯亂,導致我幾年了還沒有在
修行上給自己一個對於上師給我的這種顯現的正確理解,請上師仁波切開示。
仁波切答:
只要想這完全是我自己主觀的想法,不論在我眼裡這件事情看起來是對的或錯的,都只是
我主觀的認知而已。
問題10、我想問的是我該怎麼做呢?是看你的書來修持嗎?聽說跟隨上師修行,只有接受
灌頂才能成就,那麼像我這樣的人很難能見到你,是不是就不能成就了?
仁波切答:
你可以先從看書開始。下次我們見面時,我們可以看看接下來可以怎麼做。
問題11: 是否沒有上師修行就無法深入下去,或者會有一些不好的方面?
仁波切答:
只有在密乘是如此。但即使在大乘佛教中,還是有導師比較好,這樣才不會回走偏了
。沒有老師也不是一定不好。這就如去撒哈拉沙漠而沒有嚮導,少了指南針。
問題12: 我有薩迦的上師 可是我有時候懷疑他有沒有因材施教,好像想教每個人的都差
不多,也沒有教什麼教理,我越來越不知道該怎麼辦了?
仁波切答:
如果你對這位老師仍有懷疑,不要從他哪兒接受教法。
問題13、對於沒有見過面的上師是否可以祈請呢?是否可以得到加持?
仁波切答:
對於沒有見過面的上師,當然可以祈請並得到加持。
問題14、如果同時對幾個上師有信心,應該如何觀想呢?
仁波切答:
觀想他們都是一體的(無二無別)。通常是將他們想成一個本尊,例如文殊菩薩。
問題15,憶念上師有很大的功德,請問如何憶念呢?
仁波切說:聽聞講解蔣康康楚仁波切《遙喚上師》(Crying to the Guru from Afar)祈請
文之教法。
問題16,佛是正遍知,而我們實際修行中遇到的大多數肉身上師並不遍知。比如一個教派
傳承的上師並不瞭解另一個教派傳承的修法。當自己的修行疑惑向上師請教而上師不能回
答時,很難生起上師是佛的信心?
仁波切答:是啊,這也就是為什麼我們要先聞道與思惟,真的去檢視這個人是否合適做你
的上師。在金剛乘的傳統裡,一旦你授了灌頂和教法,一旦這個成為你的金剛上師,那麼
當你認為他所知道的是有局限的,那只是你自己的投射。你得這樣去想。這不僅是在上師
這件事情上如此,事實上每件事情都是如此。譬如當我們看到一個美麗的女子,那只是我
們的投射。當我們覺得某個人很醜,那也是我們的投射。所以上師的不足,也是我們自己
的投射。這是其中一種思維的方式。另一種方式是去想上師只是在示現給我們看而已。因
為就如釋迦摩尼佛一樣,他示現成人,示現成王子,因為如果他沒有如此做,而如金剛經
所說的佛是無色無相的,那我們要怎麼跟他溝通呢?
問題17,很多成就者在上一世既然已經成佛,為什麼轉世後還需要再修呢?比如仁波切在
《真師之言》中說自己並未證悟,可是仁波切的前兩世顯然已經成佛了,這是仁波切謙虛
嗎?
仁波切說:如果你認為我只是謙虛,那是你個人的修持,但我也一定要修持我的謙卑心。
如果你把我視為佛而對我產生恭敬心,你會因此而受益。記得連狗牙都能變成佛的舍利!
宗薩欽哲仁波切說:「有人問,由於無法和我見到面,是否可以根據我的教授修行?我
認為,如「止、觀」一類的修行,特別是修「止」,你絕對可以開始去修,因為這並不複
雜,你只需去靜坐,基本上坐得愈多愈好,然後盡可能觀自己的心。我所說的觀心,並非
跟著心流轉,並非做白日夢,而是無論生起什麼念頭,你只是注意、知道它,不要造作,
只是觀察它。大家可以開始去做這樣的修行。 但是,假如你將來真想好好修行,尤其是
金剛乘(密乘)的修行,最好能有某種指導。
在我收到的問題中,很多人都問我是否能做他們的上師。我希望告訴大家,當然,我非
常樂意盡自己最大努力去幫助你們,這也是我選擇的利益眾生之路。雖然我幫助眾生的願
望很多時候都並非出自真誠,但我會將裝做教授他人當作是自己修行的機會。但是,我也
提醒大家,首先,我並非具格的上師,更不是具格的金剛乘上師。假如你以具格上師該有
的功德來檢驗,真誠且坦白地說,我什麼都不具備。我可能有的,只是曾經從很多偉大的
上師那裡得到了一些教授,可能比諸位略微多知道一點信息,這些我可以跟大家慢慢分享
。如果這是諸位想要的,我將盡力傳授給大家,但是,如果你們想要尋找一位能用手指頭
點撥你開悟的上師,那你們可找錯人了。 其實,即便作為一個普通人,我也不是很靠得
住。很多時候,我會失蹤,我會躲藏起來,我很自私。你們可以去問問我的那些所謂的弟
子們,他們可是吃了不少苦頭。這是大家應當記住的一點。更重要的是,我想告訴大家:
成為一位上師的學生,與佔有權完全無關。我的前世-據稱是我的前世—偉大的蔣揚欽哲
旺波和蔣揚欽哲秋吉羅卓,以及很多偉大的上師們,都曾有過許多偉大的上師。蔣揚欽哲
旺波實際上可能有將近113位上師。而蔣貢康楚羅卓太耶仁波切也差不多。由此可看出,
成為我的弟子,並不意味著你只歸屬於我,一定要得到我的允許才能從其它上師那裡接受
傳承和灌頂,也並非說明你不能再成為其它人的弟子。實際上,從我凡人的觀點來看,我
希望你們去選擇其它真正好的上師,如果我失敗了,你們至少還可以有其它上師可以仰賴
,這是我個人的強烈建議。」
問題18:仁波切,為何上師相應法在藏傳佛教中是如此重要?
仁波切:這是一個很大的問題。簡言之,首先,在密乘,上師被理解作不只是個指導者。
在藏語中,我們說:上師就是教法本身。一位偉大的薩迦上師曾說:我們心的空性層面是
密的上師,心的明性層面是內的上師。這些我們都有,我們不需要尋找,每個人都有心。
如果你有心,空和明的自性就在那裡,這兩者是密和內的上師。為了瞭解這點,我們需要
一位外在的上師。為了見到你自己的臉,你需要一面鏡子。所以外的上師就像是鏡子,使
你見到內的上師。一旦你瞭解內和密的上師,就不再需要外的上師,外的上師融入內和密
的上師中。
外的上師很重要。當然,這取決於你有多少時間。你是否有三大阿僧祗劫?如果有,
那麼也許上師並不是最重要的。但是如果你想在短時間內獲致證悟,例如在這一生中,那
麼像你、我等人,半輩子已經過去了。我們當中某些人最多還有五十年活著的時間,其中
一半會是在睡覺,對嗎?我們只有很少的時間。所以我們需要做的,就是雇個人戳穿我們
的自我。這就是為何外在上師很重要。
但是要小心,找到對的外在上師是非常難的。找到一位慈悲、博學、持戒的外在上師
非常困難。找到一位謹言慎行的上師很難,但是甚至更困難的是找到某個具有勇氣真正撼
動你世界的人。因為大部分時候,弟子向上師作大供養和禮敬,然後上師讓步於弟子們想
要的,於是那成為一種交易,目標迷失了。上師在這裡是為了要讓你感到非常挫敗。
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不論何種原因讓你無法幫助其他人,至少不要傷害別人。
--達賴喇嘛
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