→ Lunakaoru:隨喜讚嘆 07/22 20:44
世間萬物相互聯系，我們如果能對一個人完全敞開心扉，就能對整個生活開放；
如果在任何情況下都能與一個人溝通，就能和整個世界溝通。
我們將習慣於欣賞和尊敬周圍的每一個人，就像多年以來欣賞和尊敬我們的上師。
那份開闊而謙卑的心，直接來自於上師。我們這時才知道寂天菩薩所說的是
完全可以做到的：當你看任何一位眾生，都懷著真誠和慈愛去看，並且觀想：
依靠仁慈的眾生，我將大徹大悟。
從扭捏作態、浮想聯翩，到落到實處修行，上師不露痕跡地幫助我們調整心態。
隨著修行的不斷長進，我們與上師的情義更加深厚溫馨。上師是佛，但他並不是
那廟堂之上金色臉龐的偶像。面對上師，我們既有對佛陀的恭敬，也有對另一個生命
的發乎真情的關愛。佛菩薩游舞人間，示現如凡夫般的生老病死、喜怒哀樂。
這一切都大有深意。記得法王如意寶圓寂後不久，我到成都，幾位居士來見我，
問：法王往生西方極樂世界，我們是該高興還是該傷心？法王如意寶已得佛果，
娑婆世界對他來說同極樂世界沒有差別；但對我們凡夫來說，娑婆世界、極樂世界
有天壤之別。法王如意寶為了引導我們，一生倡導發願往生極樂世界，而且自己也示現
往生西方淨土。在法王如意寶的境界中，沒有痛苦煩憂，但是在我們的境界中，
法王的病痛、離去都是真的。我們不忍看見上師承受病痛的折磨，不捨得上師就這樣
離去。從此失去依祜，眾生失去依祜，我們怎能不悲傷！
從前，麥彭仁波切身體不好，他的侍者沃莎為上師的健康著想，時常把前來拜見的信眾
擋在門外。有時仁波切趁沃莎不在偷偷會見客人，一邊往外看一邊說：“我們得快一點，
千萬別讓沃莎看見，不然，他要對我們不高興了。”顯現上沃莎對上師很嚴厲，
作為弟子和侍者，似乎不應該這樣做，但他對上師的關愛是那樣真切強烈，
以至於顧不上過多地注意自己的言行表現。這一點，上師當然明白。
麥彭仁波切在圓寂前，來到沃莎的小屋裡特意向這位跟隨他幾十年、忠心耿耿的弟子道別
，問他是否還有修行上的疑問，並且說：我乃文殊菩薩的化身，以願力來此世間，
非像一般凡夫因業力而來。末法時期眾生狡詐多疑，故我以前從未透露過自己的來歷。
現在我就要離開這個世界，怕你傷心才以實相告。眼前的分離是暫時的，
以後你也會去香巴拉剎土與我相聚。我們永不分離。今生師徒一場，凡我有的功德，
你都有。你在我身邊所做的一切，哪怕是走路，都是未來成佛的因。
因為往昔積累福報，我們才得以在今生見到自己的上師，然而，這樣的相逢很短暫。
世人常說：子欲養而親不待。上師雖然不像世間的父母那樣需要我們養老送終，
但上師在世時，我們應當精進依師教言修持佛法，盡己所能地讓上師歡喜。對上師，
願我們不要留下太多遺憾。
前幾天晚上，我夢見自己又回到二十五年前，初到喇榮五明佛學院時，
法王如意寶特意為我安排了一間小木屋。我在屋前遇見當時的鄰居，
他也是年輕時的樣子。我們邊走邊聊，突然在地上撿到一個曼扎上的頂飾。這時，
我一下從那個場景中抽離出來，還是在夢裡，但已然是局外人，像看戲一樣看著當初，
無限感傷：“在這個頂飾還新的時候，法王如意寶健在，大家都很年輕，今天很遙遠。
可轉眼間法王如意寶已經走了麼？怎麼這樣快？”一陣鑽心的痛把我從夢境拉回現實
的黑夜中，淚水橫流。我願意付出一切去換回與法王如意寶再次相聚的片刻，
雖然我肯定還會像以前一樣，見到上師，就緊張得恍恍惚惚，不知所措，但是，
我心裡有多幸福只有我自己知道！
與上師相聚，時間並不多；此生為人，時間並不多。
上師在世間停留不是因為留戀，他是不忍離去，想著要幫助我們了悟：
我們的心和他的心一樣其實已經在光明中。當我們逐漸敞開心扉，學會恭敬而親密地
對待周圍的一切，與己、與人、與世界不再頻發沖突，我們會明白：
這份單純和坦白都是上師手把手教會我們的。生活中遇到的所有人、事、物，
哪怕是剛才拂面而過的清風，或是路邊的一草一木，都帶著上師的氣息。
在我們感知它們的開放、溫柔的心中，有著上師引導我們一路走來的印跡。這時，
我們才真正體會到上師的加持的確無所不在。
願我們時刻銘記上師三寶的功德，憶念上師三寶的恩德！
本文撰寫過程中，堪布多次在夢中見到大恩根本上師法王如意寶，
而就在文章修改完成的當天清晨，堪布再次夢見法王如意寶坐在經堂高高的法座上
主持誦經法會。堪布於大眾中吹響傳法的號角。堪布說：吹號是有專門技巧的，
需要熟練控制氣息，吹出的聲音才會飽滿連貫，而他向來不善此道。這次在夢中，
不知為何由他來吹號。他很擔心自己吹不好，小心翼翼、屏氣凝神，用力一吹，
沒想到清暢的梵?聲驟然響起，悠遠綿長。那熟悉的法號聲，穿越雲層、大地，
穿越夢境，直傳到耳畔枕邊……為堪布做筆錄的弟子也於當日清晨夢見天空放大光明，
空中布滿形狀不一、大小各異的彩虹。堪布希望這些吉祥的夢境成為好的緣起。
願這篇文章對大家的修行有所幫助！願大家對上師三寶生起堅定不移的信心！
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