推 cool810:隨喜。 01/08 00:44
推 wind9:聞思修 01/08 17:46
有些人學習佛法的時候，容易只在文字上用功，不大習慣聯繫實際和自心對應，
這樣儘管字面上可以很熟悉，但難以產生對治煩惱的力量。克服的辦法，是要能明白
一切經論都是在傳授修行的方法，既然是修行的方法，那麼學習它就是為了能夠運用
它、操作它，而要能運用，當然就要明白經論所對應的實際含義。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
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敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯二、一切聖言現為教授的修法
【若經論中，何處有說親近知識、暇滿無常諸法品類，皆應了知，是彼彼時所有
行持，取而修習，乃能速得諸佛密意。餘處亦當如是了知。】
在佛經和論典當中，何處有宣說親近善知識、暇滿和壽命無常的法類，應當了知
這些都是在宣說彼彼時所應行持的內容，所以應攝取這些法義而修習，這樣就能迅速
獲得諸佛的密意。對於其它法類也應這樣了知。
譬如，看到經論中有關親近善知識的法類時，就應了知這不是在講一種外在的知
識，而是在說親近善知識時，我們所應行持的學處，若依此修習則易獲得諸佛的密意
。
修習無常時，應將依靠教理所抉擇的法義，以及生活中親自見聞的一切事例，在
心中清晰地顯現出來，並且反覆地思惟，這樣每一步修法都會很踏實而能次第生起。
其餘觀察修的內容也應這樣行持。
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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