推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 03/19 21:18
噶當十秘財
果碩仁波切
十秘財的內容為：
四依止（心極法依止、法極窮依止、窮極死依止、死極荒溝依止）、三金剛（事前無
牽累金剛、事後無愧悔金剛、與智慧金剛同行）、三得（出於人群、入於狗伍、獲得聖位
）。
十秘財的意涵如下：
一、心極法依止：行者由觀修自己必定須面臨死亡且死期無定的義理，了知於面臨死
亡時，唯有平日所修習的正法能對自己產生殊勝的利益；因此，將所有心念皆轉為依止於
正法之上。
二、法極窮依止：行者認為若自己將所有的心念皆專注依止於正法，對世俗的營生事
業不努力求取，如何能確保衣食無虞？是故，行者應下定決心如乞丐一般，以最少的資具
維持生活所需，即使極為貧窮，所有心念仍專注於正法，絲毫不受動搖。
三、窮極死依止：行者由於極為貧窮，因而心中產生如是疑惑：我若不準備生活所需
的資具，如果不幸餓死或凍死，即失去精進修持正法的機緣。
然而行者卻可反思所有眾生均須面臨死亡，無論生活貧窮或富裕皆是如此，既然難逃
一死，與其為求積聚財富造作深重惡業而死，毋寧為了精進修持正法累積功德而亡，兩者
的意義有天壤之別。
行者於無止盡的輪回流轉之中，生生世世莫非皆為追求世間的榮華富貴而死，此生若
能有機緣為精進修持正法而亡，內心當深感欣慰。人天導師釋迦牟尼佛往昔行菩薩道時，
由於已完全淨除我執之故，有許多世是將自己的生命佈施與眾生而圓寂；因此，行者為證
得圓滿佛果，即使是自己的生命亦當毫不吝惜，持用以行佈施。
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【第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。】
～《佛說八大人覺經》
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