佛法實修之道
堪千果碩仁波切
我們是本師釋迦牟尼佛的弟子，我們應當隨佛所行而為，如果我們不是如此，而僅僅
只是向佛頂禮，這樣就能成為真正的佛弟子嗎？不能，這樣子並不能成為真正的佛弟子，
我們一定要如同佛陀所修所行一般去做，佛陀為我們教導了四聖諦的教理，我們一定要在
這上面盡力的從內心上真正的去學習去修持，否則我們並不算是真正的佛弟子。如果我們
僅僅在表面上做一些頂禮，沒有在內心中如同佛陀所作所修一般去修持的話，那真的就如
同在欺騙佛一般。所以，我們一定要遵循佛陀的教言去修持，如果我們沒有遵循佛陀的教
言而修持的話，就如同部屬在欺騙主管一般，只是作一些外表的動作，可是實際上不是那
麼一回事，那就並非真的，而是虛假的。所以，今天我們既然是佛陀的隨行者，是佛陀的
弟子，我們就不能去做這種欺矇的行為，我們一定要如同佛陀所教導的那樣去修行，才能
夠稱之為是本師的弟子。
我們的內心為何如此的不調伏呢？我們要去觀察它的根本原由在哪裡，當我們去尋找
這個根本緣由，我們可以發現原因就是我愛執，是我愛執使我們的心不調伏，是這個根本
使我們的心不調伏。我愛執是一種自私自利而不惜傷害他人的心，我們一定要去認識這樣
的心，要去認識我愛執是怎樣的一種心態。與我愛執相反的就是他愛執，他愛執的功德我
們也應當要去認識，我們應當要去了解如何是他愛執的心，同時我們也應當具備愛惜他人
的一份心。可以說，我愛執是我們所有的敵人當中最主要的一個，由我愛執可以制造出許
許多多傷害其他有情的武器，例如貪嗔等等這些煩惱，這些都是從我愛執引生出來的。由
於這些煩惱，現代的飛彈等等種種武器也由我愛執所“製造”出來。而貪嗔癡這些煩惱就
如同可以傷害有情的飛彈一般，我們就如同奴隸一樣被我愛執所控制，所指使，因此我們
的心一直無法調柔。
我們要如何進一步地使我們的心能夠調伏，如何能夠脫離我愛執的這種控制呢？我們
要在內心中發起慈心，悲心與菩提心，我們要具足慈心、悲心、菩提心才能夠入佛行儀，
才能夠修佛所修，行佛所行。我們這樣做，並不是說我想這樣做就立即做得到，並非如此
，我們還是必須依照自己的心力然後次第而上，我們在修行中一定要表裡如一，不能只是
做表面功夫。
傷害我們的敵眾中最主要敵人就是我愛執。如果一個敵人拿著兇器沖我們過來，要來
找我們麻煩，跟我們打一架，這時我們可以立即知道這個人要來傷害我，馬上就可以認識
出這是敵人，是一個要傷害我的人，這樣的話，要去避免傷害是比較容易的事。但是，我
愛執他是不容易去認識的，為什麼呢？因為我愛執它從表面上看，如同我們的好友一般，
笑瞇瞇地走過來，然後送給我們一些“小禮物”等等。我們從我愛執上面得到很多我們自
以為是的好處，好像得到禮物一般，我們很難去認出這個我愛執是頭號敵人。它裝成如同
我們的朋友一般，如同我們的親友一般，好像是要來對你好，我們就是這樣子被騙的，我
們沒有真正地認出我愛執這個頭號敵人。我愛執到底是什麽呢？就是我們內心中那種以我
要得到安樂為目的，以個人的私利為目的的一種心態。我愛執具有怎樣的特質呢？他就是
一種心量非常狹隘，眼光非常短視的特質。同時，它所做的完全都是欺騙，完全都是為我
們惹麻煩，在人際間惹起紛爭。所以，事實上我愛執並沒有辦法帶給我們任何的利益，這
樣的敵人並不容易認識，我們一定要好好地去思惟，好好地去辨識，我們才能夠認識出它
來。為什麼呢？因為他在外表上給我們的感覺就如同是我們的親朋好友一般。
我愛執的傷害不僅如此，我愛執會令社會不安寧，會讓家人、親友、夫妻之間不和睦
，因為我愛執的特質就是只顧及自己的利益，只考慮自己這一方面，完全不去顧慮別人。
所以，我愛執無論是從現前或是究竟的角度來講，它都是沒有利益的，都會造成各種紛擾
不安。
他愛執的特質是具有非常寬廣的心量，眼光長遠，就是這樣一種心態，我愛執就不是
這樣。如果我們能夠盡量地去淨化我們內心中的我愛執，然後盡量地去為他人著想，這樣
的話，我們漸漸地就能夠淨化我們的內心。我們內心中雖然想要遠離痛苦，得到安樂，可
是我愛執並沒有讓你真正達到目的，所以我們一定要去淨化我愛執。如果我們能夠這樣做
的話，在我們這一生當中，我們盡量地為他人著想，在內心生起他愛執，他愛執一定能夠
成辦現前及究竟的利益，例如在這一生當中，你在別人眼裡一定可以被稱為是善人，同時
也會得到很好的名譽，如果我們總是為他人著想，很自然別人也會善待我們，無論在工作
上也好，還是地位上的升遷都會很順利。
所以，我們雖然對佛有很大的信心，對上師有很大的信心，可是如果我們不認識佛法
，不了解原來修行是要從內心中去修的，僅僅是有信心的話，也並無很大的利益。我們一
定要真心地去修行，一定要用清淨心真正地去修行，這是很重要的。如果我們沒能去認識
到佛法是內心中的修持的話，而僅僅只是做一些頂禮供養，我們的心是無法得到提升的。
不僅僅無法提升，還很可能會墮落。所以，我們一定要去思惟沒有在內心中去修持的過失
是怎樣的，他的過失最主要就是因為我們沒有認識到什麼是真正的修行。所謂的調伏內心
，這才是真正的修行。我們要去認識到調伏內心才是真正的修行，這就是一個最基本的關
鍵所在。如果我們僅僅只具有信心，僅僅只做頂禮持咒，如果這些就是法上的修行，那我
們應該早就是菩薩了，但我們現在不是。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.72.168 (09/13 16:52)