推 summertrees:讚嘆持戒! 08/24 13:09
《律海十門講記》 (12)
智敏上師
丙八 斷現有漏
「由戒威力，能止現行三業之漏染，令此現身，身心安穩，現苦解脫。」
第八，「斷現有漏」。我們的修行主要是斷煩惱，現行的煩惱，當下就把它斷掉。這
個斷當然有的是根子斷，有的是現行斷，現行的把它止息下去。
「由戒威力，能止現行三業之漏染」，戒的威力，能夠把身口意三業現行的那些煩惱
、有漏的染汙止息下去，「令此現身，身心安穩，現苦解脫」。這還是說把它的現行除掉
，而根子則在將來斷除。
持戒的人，有戒德威光。這個公案我再提一次：佛在世時有個地方，有一條毒龍到處
惱害老百姓，毒龍神通很大（昨天有人就講起，非常之羡慕神通），有些阿羅漢就去調伏
牠，給牠說法，牠不聽；對牠顯神通，牠也有神通！
雙方相持不下，毒龍就是不走。很多羅漢都去了，都趕不走，沒有辦法，就到佛那裡
去告狀說：「那邊有條龍，把老百姓惱害得很苦，很多人去調伏牠，羅漢都去過了，牠就
是不走，請佛想個辦法。」
佛一看，說：「你去。」誰？降龍羅漢，根支具尊者。我們念《羅漢儀軌》，第一位
「長老聖尊根支具」，就是他。「根支具」，是什麼根支具呢？佛制的戒，根本的戒，枝
末的戒，微細小戒，一制就受，根本的、枝末的，一點都不犯；只要是佛制的，他都不折
不扣地奉行，絲毫不犯！這麼的一位尊者。
但是他沒有神通，也不會說法，大家就懷疑：「能說法的阿羅漢去了，牠聽不進去；
有神通的去了，牠也能頂得住；這位羅漢既沒有神通，又不會說法，去了有沒有效呢？」
而根支具尊者，他信佛是徹底地信：「佛說我能去，決定能行！」他一點也不害怕，就去
了。
大家就跟著去看戲：「這位羅漢去降龍，看他怎麼降。」一大批人跟著他一起去，到
了之後，就要看這條龍怎麼顯神通、根支具尊者怎麼跟龍鬥法。結果，看見根支具尊者很
客氣地遠遠地跟龍說：「賢者（賢者是很尊敬對方的話），你好走了。」這麼一說，那條
龍尾巴一搖，走掉了。
大家看了半天，想看戲，要看一場大戲，結果什麼也沒看到，只見那龍尾巴一搖就跑
掉了。大家都覺得很希奇，就問佛：「怎麼這位羅漢這麼厲害，一句話就把牠攆走了？他
有什麼大的威力啊？」佛就說：「他是持戒的威力，根本的戒乃至枝末的小戒，他一點也
不犯。」就是這個戒的威力，龍都害怕。
鬼神對某些出家人特別恭敬，為什麼呢？道宣律師，天人給他送飯，為什麼？戒的威
力。其他的僧人乃至羅漢，《神僧傳》等裡邊古代那些有大神通的，有沒有天人給他送飯
呢？沒有，還得自己燒飯；而道宣律師就是持戒，戒的威力感動天人給他送飯。所以戒的
威力大家不要看輕了啊！
如果有鬼神病之類的，你只要持戒好了，它一般都跑掉。天臺宗的《小止觀》說，在
有什麼鬼神惱害的時候，你就坐起來誦戒。「若出家人，應誦戒本；若在家人，應誦三歸
五戒等，鬼便卻行，匍匐而去」，單是誦戒，就起威力，它都會跑掉，何況你持戒！如果
真正像根支具尊者一樣每一條戒都持得清淨的話，什麼龍神都害怕，都跑開、不敢來惱害
。
戒的威力，能止現行三業的漏染，「令此現身，身心安穩」，持戒之後，煩惱息下去
，就安穩了。我們之所以不安穩，並不是說福德享受不夠，實際上是有煩惱在裡邊作怪。
窮的人儘管他窮，只要能知足，並不煩惱；富的人儘管他財產多，遍世界都有他的企業，
但是他一天到晚愁眉不展，並不舒暢。這是煩惱的關係，不是物質的關係。
海公上師經常講這個話：藏地有一個地主，他每一年過年都要算帳，要去討債什麼的
，年三十晚都是跟帳房先生兩個人，商量啊、算帳啊，搞得一點也不安逸。人家過年高高
興興的，他過年都是這個帳要討回來，那個帳要處理一下，都在料理那些事情。
而在他院子旁邊，一對要飯的老太婆老頭子搭了個草蓬，他們過年卻又唱又笑，哈，
高興得很。地主很奇怪：「我那麼多財產，心裡都還煩得很，他們什麼都沒有，每天要去
討飯才有得吃，怎麼這麼高興呢？這太奇怪了！」
帳房先生很聰明，說：「嘿，你不要看他們高興，你馬上可以叫他們不高興。」「怎
麼能使他不高興？」「拿包金子來。」一下丟在他們那個草蓬的前頭。
他倆正唱得高興，過年了嘛，突然「啪」一下子，一個包掉下來，他們趕緊去看，什
麼東西？金子！喔喲，趕快偷偷地藏起來。金子來了，兩人就商量，這個金子該買什麼？
一個說要造房子，另一個說要買什麼，意見不統一，就爭吵起來。本來是唱得高興的，變
成吵架了，大吵大鬧，最後打起來了。
「哎呀，這個東西」，老頭子畢竟聰明些，他說，「我們過年，每年都高高興興，今
年來了個大吵大鬧的，幹什麼呢？就是這個東西惹的，丟出去！」丟掉之後又唱起來，又
高興了。
那不是好東西，藏地出家人看到錢就是毒蛇。儘管你供養他，他也拿了錢，但都要罵
一聲：「毒蛇！」罵了之後再拿起，這個非常有警覺性，他要罵一聲才收起來。
這是「斷現有漏」，你能夠持戒的話，把煩惱息下去，自然身心安樂，「現苦解脫」
，當下的苦就能解脫。苦是煩惱造成的，並不是其它外在客觀的因素，主要還是煩惱；持
戒之後，不造罪，很多事情就免掉。
若偷盜人家的東西或者做了什麼壞事，抓到了就會被關起來，或者被處罰。現在你不
偷，也不殺，什麼壞事都不做，當然當下就安樂，現身能夠安樂，將來果報也是安樂。
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願一切有情俱樂及樂因
願一切有情離苦及苦因
願一切有情不離無苦之樂
願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨 ～四無量心
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