[戒律] 《律海十門講記》(13) 智敏上師

[cool810 (慈悲喜捨)]

《律海十門講記》 (13)

智敏上師

    丙九  斷當有漏

    「由律儀戒進入定共、道共二戒，能令諸漏根本滅盡，得無上涅盤，永不漏落三界，
除發願度生。」

    第九，「斷當有漏」。這是最終目的，對個人來說，就是把煩惱斷完。

    「由律儀戒進入定共、道共二戒」，這個我們學過《俱舍》都知道。律儀戒是別解脫
戒，要從人受；而定共戒，是得了定之後，就有防止作壞事的能力；道共戒則是見了道以
後，就有防止作壞事的功能。

    得了初果，就是見道以後的人，任運都不犯五戒；不管處在什麼地方，他投生（初果
還有七返生死），即使是投生在沒有佛教的地方，也不會犯五戒，邪淫、偷盜等等斷命也
不犯，這就是道共戒的威力。要從律儀戒，受戒之後，依戒修行，就能進入定共戒、道共
戒。

    「能令諸漏根本滅盡」，道共戒出來之後，就把煩惱的根子也斷了。律儀戒是用自己
的毅力把煩惱止下去，定共戒能把煩惱壓住，如石頭壓草一樣壓住，而道共戒則把煩惱根
子除掉。這是一層一層地上去，把煩惱從現行斷一直到根子斷。

    「得無上涅槃」，煩惱斷了之後，就得涅槃。

    「永不漏落三界」，再也不流轉三界。

    「除發願度生」，除非你發願要度眾生，乘願再來，那是另外一回事。

    如果你真正把煩惱斷完，三界的因就沒有了。三界是煩惱業所感的，既然煩惱的因沒
有了，也不會流落三界了，這是「斷當有漏」。

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        願一切有情俱樂及樂因
        願一切有情離苦及苦因
        願一切有情不離無苦之樂
        願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨        ～四無量心

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推 buddhanature:有定，雖有習氣仍不為外惑；有道，心行有準則。
→ cool810:嗯，戒律的分類法其中之一是分為：“律儀戒”、“定共戒”
→ cool810:、“道共戒”三種。其中“定共戒”是與一些外道共同的，如
→ cool810:四禪八定修習禪定有成能伏煩惱，自然防止惡法，而“道共戒
→ cool810:”是更進一步佛法不共外道，這是入見道聖者的境界。
推 summertrees:隨喜讚嘆!