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《律海十門講記》 (23) 自顧尊高──具足律儀戒因緣(六) 智敏上師 丙六 自顧尊高(菩提不遠) 「六者自尊(菩薩自尊)不輕蔑(羞恥惡行放逸) 自許凡夫下劣輩(不說我輩是末法有情不堪作佛持戒等) 聞諸菩薩難行事 猛勇(不畏難)勤修(不苟安)令漸能」 第六,「自顧尊高」。這還是說菩薩戒,當然別解脫戒也可以說。 這些戒,有些人認為這是佛在世時那些利根的人持的戒,我們現在是二十世紀,快進 入二十一世紀了,太空時代,這個戒不適合,要改,不要那麼艱苦,不要持了。這裡就告 訴我們,自己要生「自尊」心,不要說「我是凡夫,持不了戒的」,這個心不要起,「 輕蔑」,不要看輕自己。 「自許凡夫下劣輩」,自以為「我是凡夫,是末法時期的有情,這是佛菩薩的事情, 我們是做不到的,不要做了」。 「聞諸菩薩難行事」,聽到菩薩難行能行的事情。你們受菩薩戒,有些人燒個疤都捨 不得,你菩提心怎麼發呢?有的人頭上燙了幾個疤,那麼要發心,這是代眾生受苦,將來 要行菩薩道,發願以此作為標誌,這是可以的。若手上燒一些,做一個象徵性的也可以。 一點都不敢燒,那太沒有勇氣,將來菩薩行怎麼行呢? 菩薩道有些事當下是做不到的,那並不叫你做,但是心要發起來;你心都不發的話, 就永遠做不到這是等流果,同類因沒有的話,等流果是起不來的。最初的發心,菩薩戒 如此,別解脫戒也一樣。 別解脫戒,不要看著很難行持。「二百五十條戒,把我都捆死,現在末法時期,我們 只要持五戒就夠了,那差不多,可以了」,這個心不要起。這二百五十條戒都是保護你的 防身鎧甲,你不要這個東西,敵人武器來了,不就把你刺死了嗎?這是保護自己的,越多 越好。 聽到菩薩難行的事情,要「猛勇勤修令漸能」,雖然現在做不到,但是發願將來一定 要做到,這個願要起來。「不畏難」、「不苟安」,勇猛就是不要怕困難,勤修就是不要 苟安。 「推到明天再說吧」,這樣子就是苟安。 「令漸能」,慢慢慢慢做,這是現在就 能夠做的。 這裡是說菩薩戒,但是別解脫戒也一樣,現在能夠實行的,就馬上做起來;現在實在 做不到的,就發願,將來一定要做到!持戒的資糧、因緣,把它積集起來。你說「我將來 要做到」,發個空願,那也沒有用。現在就要積極行動起來,積聚那些將來能做到的資糧 。菩薩戒如此,別解脫戒也是這樣。 現在很多人認為別解脫戒過時了,很難做到。的確有些微細的是難做到,但是我們 發願,總是將來會有條件能做到;同時積極地積集這些條件,準備將來能做到它。否則的 話,你永遠都不做,就永遠做不到。 -- 願一切有情俱樂及樂因 願一切有情離苦及苦因 願一切有情不離無苦之樂 願一切有情遠離愛惡親疏,住平等捨 ~四無量心 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
summertrees:歡喜讚嘆! 09/04 11:33
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