作者cool810 (慈悲喜捨)
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標題[戒律] 《律海十門講記》(38) 八戒:一日夜不婬欲
時間Sat Sep 22 10:25:25 2012
《律海十門講記》 (38) 一日夜不婬欲──八關齋戒第三條
智敏上師
丙三 一日夜不淫欲
「
若是丈夫,于彼婦人,尚不貪心眼視,而況稍作不淨等行。故勿用說直然淫欲,縱
欲與彼女人,以手觸、一席臥、根二行等,雖斷命因緣,亦決不作!堅心依附律儀,斷除
一切淫欲不淨之行。」
第三條、「一日夜不淫欲」,一天一夜不做淫欲的事情。
「
若是丈夫,于彼婦人,尚不貪心眼視,而況稍作不淨等行」,
從男的方面來說,對
於其他的女人,都不以貪欲的心、眼睛去看一看,何況做一點點男女不乾淨的事情?一點
也不做。
「
故勿用說直然淫欲,縱欲與彼女人,以手觸、一席臥、根二行等,雖斷命因緣,亦
決不作!」昨天有人討論,有人給我彙報,說
不淫欲就是男女不交媾就可以了,其它的沒
有關係。不行!
這裡就很明確地告訴你:「
故勿用說直然淫欲」,
兩根交會不要說了,「
縱欲與彼女
人,以手觸」,
即使只是跟女人手碰一下,都不行;「
一席臥」,
一個床上臥,當然更不
行,一個櫈子上坐也不行;「
根二行」,這個東西,因為我們
在文革的時候,那些筆記簿
都被燒掉了,以前我筆記還是蠻仔細的,那麼這個
「根二行」,以後如果有通藏文的人,
在《律海心要》裡有這個文,可以把藏文的原文考一下,現在我們只能猜了。
「根二行」,兩根交接是真正的淫欲,
二行就是,大僧二僧,
其次的,次於二根交接
的事情,就是兩根不是直接淫欲的事情,那些男女的不淨的事情,「雖斷命因緣,亦決不
作」。
這樣看來,
受了八關齋戒,不但不能做淫欲,女人碰也不能碰。那麼你仔細的話,東
西也不能直接拿,這是以比丘戒的標準來衡量了。這些事情,雖斷命的因緣也堅決不做,
即使把自己殺掉,也不做!何況自己願意以淫欲心去做呢?當然不能做。
「
堅心依附律儀」,
以堅定的心、堅固的心依照律儀去做,「
斷除一切淫欲不淨之行
」,
一切淫欲的不清淨的行動,全部要除掉!若能如此,你不進道,哪個進道?就怕你持
戒馬而虎之的,大的不犯小的常犯,那就不行。大的固然不犯,小的斷命因緣也不做!這
樣持戒的話,你的戒德威光就大。
很多人鬧鬼神病。你戒德威光大了之後,鬼神都不能侵犯你。
每一條戒有護法神不說
,你
自己持戒的心就有威光。本來
眾生都有佛性,戒就是從佛的般若的心裡流露出來的,
你
跟戒合的話,跟佛的心就相應,威光就會出來;
再還有護法菩薩,每一條戒有五個護法
菩薩的加持,你還有什麼恐懼呢?
四川科技大學的一位教授,他帶他夫人一起來,我們就聊一聊,聊到後來就說到氣功
的事情。他說,那個氣功師在他們那裡表演,氣功師把手這麼一翻,別人就跟著翻;而他
站在那裡,氣功師搞來搞去,他不動,翻不了他。他有什麼功能?他說,我也沒有什麼功
能,就是受了三歸五戒。他持得好,三歸五戒持了,氣功師翻不動他。
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我於虛空如母眾,視之猶勝如意寶
依彼能成究竟利,恆常心懷珍愛惜 ~《修心八偈》
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→ cool810:這裡講到八關齋戒中不婬戒的男女有別。 09/22 17:11
→ cool810:先不講八關齋戒,我們有到過佛寺道場參加過法會共修就知道 09/22 17:12
→ cool810:,穿上海青後自然感到莊嚴、端正身心,在大殿中男女眾各座 09/22 17:14
→ cool810:各立一邊,不參雜,經行繞佛時隊伍也是男女眾不參雜,有去 09/22 17:15
→ cool810:過佛寺道場參加共修活動的同修都知道,不贅述了。 09/22 17:16
→ cool810:再舉個例,末學曾去過日常法師的福智園區(自己本身未參加 09/22 17:18
→ cool810:此團體,但有幾次幫載人去的觀察),他們團體參加活動者從 09/22 17:20
→ cool810:開始報名處就將男女眾分開,男女眾的行進動線也有不同規劃 09/22 17:22
→ cool810:另外觀察到大家都走樓梯,原來是大樓雖有電梯,但不鼓勵使 09/22 17:26
→ cool810:用,落實節約惜福環保的理念。 09/22 17:27
→ cool810:總之佛法是清淨的法流,在八關齋戒中自然就規定得更嚴格。 09/22 17:31
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