作者cool810 (懺悔業障)
看板Buddhism
標題[戒律] 《律海十門講記》(52) 五戒:盡形壽不飲酒
時間Tue Oct 16 20:44:21 2012
《律海十門講記》(52) 盡形壽不飲酒──五戒第五條
智敏上師
丙五
盡形壽不飲酒
「
近事盡形壽不飲用諸酒物者,若種子酒、天然酒、人工合和酒、能作醉迷轉變飲物
,棄捨、不飲、不用、不嚐、不嗅、不醉,事無錯亂、言無錯亂,不發狂、不掉舉、不散
亂、近念住、住正知、如如具足,所作能作。」
第五條、「盡形壽不飲酒」。「
近事盡形壽不飲用諸酒物者」,
各式各樣的酒,「
諸
酒物」包括哪些呢?「
若種子酒、天然酒、人工合和酒」,這個,我們不是做酒的專家,
就不太懂了。
「
能作醉迷轉變飲物」,
凡是能夠使人醉、迷性,把心神改變的飲物(飲料之類)的
東西,都要「
捨棄、不飲、不用」。這個「
飲物」就
包含塗抹的東西,有些藥物塗在身上
之後會產生迷醉,也不能用。「
不嚐」,
吃也不要吃,乃至「
不嗅」,
聞也不要聞,「
不
醉」,
不能醉。
「
事無錯亂」,要腦筋清楚,不能搞錯,
做事情不要做錯;「
言無錯亂」,
說話不要
說錯;「
不發狂」,
酒吃醉,就要發狂;「
不掉舉」,
酒吃醉,手舞足蹈都會來;「
不散
亂」,
酒吃醉,什麼亂七八糟都想起來了。所以不吃酒,才能事無錯亂及言無錯亂。
我以前小孩子的時候,我的父親是教書的,學校裡經常到我父親家來的大學生都是比
較用功的(學問好的,老師才跟他們多親近),來的時候都很威儀。
但是有一天晚上,不曉得怎麼的,他們吃晚飯吃酒,吃酒之後,一個男生要回學校去
,他不嫌醉,他自以為沒有問題,他是騎自行車來的,他還騎自行車回去;走後不到十分
鐘,敲敲門,他回來了!渾身是泥漿、血塊塊,怎麼回事?自行車蹬不好,亂七八糟翻跟
斗,爬起來又是糊裡糊塗,路也辨不清楚,回不去,只得回頭,好在還沒有跑太遠,就回
來了。
還有一個女學生,更糟糕,一般女學生都是高級知識份子,很講威儀的,她也吃酒吃
醉了,蹲在地上大哭,這個醜態百出。吃酒就把人的威儀都破壞了。從這點看,我們小孩
子對他們的評價就變低,平時很尊重他們,很用功的大學生,學問很好的,怎麼蹲在地上
大哭大吵?這個看了真是,威信就沒有了。做特務的人,做特殊工作的人,不能吃酒,也
就是這個原因。你吃了酒,把機密洩漏,那不得了,那國家就不好搞了。
「
近念住」,要
親近四念住而住,「
觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我」,
心裡要起這樣的念頭。「
住正知」,
正知正念,住在裡面。「
如如具足」,
不斷地這樣做
,而且要具足地做。「
所作能作」,
這些所作的事情要能夠作。那就是說,
不飲酒戒裡邊
,不但包括不吃酒,還要做到後面的那些事情。
五戒是「好受也不好受」。「好受」,這五條做起來也是蠻容易的;但是,要做到家
的話,就不容易了,所以「也不好受」。真正做到家的,就是羅漢、佛,一般的就是「學
處」,從這個地方學,不斷地學。
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「我們何以可能生起、開展悲心,是心的自性使然;
心本身也是緣起的,依於因和緣而存在。」
~梭巴仁波切法語
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→ AHJKL:卻肇事連連,造成許多家庭悲劇,因此不飲酒戒之重要性更顯 10/16 21:17
→ AHJKL:重要。 10/16 21:18
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