推 a1014a:隨喜 04/14 23:53
《律海十門講記》(78)怎樣修才不犯四根本戒？—（2）盜戒攝修心要（丁）果報
智敏上師
「受用圖安享，是眾苦之門」，有了財之後，就要受用；要享受，就會造罪，一切苦
就跟著來。有了錢之後就要吃好的，吃好的就要吃葷的，吃葷的就要吃鮮的，殺生等等，
什麼都來了。所以說，一切罪苦，由錢而來，有錢就要受用，受用就要造罪，是「眾苦之
門」。
「毀戒地獄苦」，得財的時候會犯戒，犯戒之後下地獄，這是果報。
「慳貪餓鬼淪」，有了財之後，慳貪，捨不得佈施，將來做餓鬼，經上就提到有「守
財鬼」這個名字。
過去的地主，把他的財（金子、銀子之類）一壇壇裝好，埋在地下，他死了之後，把
它埋在墳墓裡邊。這麼一來，他就走不掉，做守財鬼，守在墳墓邊；他就做餓鬼，守他的
那些財。這就是「守財鬼」。他因為過去沒有造過什麼大罪，總算沒有去地獄，但是因為
慳貪，這個慳貪的心就使他做餓鬼，做餓鬼之後還捨不得他的財，就守在墳墓裡邊。
「多求世輕鄙」，多求，一個人若到處求財，世間上就看不起他。一般世間人的標準
，都認為清高是好的，而一天到晚搞錢財、貪財的人，人家就輕視、鄙視他，這是不清高
的事情。
「壞滅安樂因」，本來在這個世間上沒什麼安樂的，但是即使還有一點小小的安樂，
這個財利也可以把它破壞掉。我們上次講過的，住在地主屋宅外邊的一對要飯的老夫婦，
本來每年過年的時候又唱又跳，很高興地過除夕，忽然來了一包金子，就把他們弄得幾乎
打架，「安樂因」馬上被破掉。
實際上，因為財的問題而產生很多不適宜的事情，都有。你很有錢，人家就看上你，
那些劫盜（賊）就會來，乃至「王、臣」，都想辦法要奪你的財，或者定一個罪把你關起
來，財物充公，等等，各式各樣的。
我聽說溫州有一個女人，她把戒指、金項鍊之類的戴了很多，後來被人家殺掉，金項
鍊、戒指都被人家拿走。結果是哪個人拿的呢？聽說好像是她的鄰居，熟知她情況的人。
這個你說財好不好呢？
溫州人就是有財都要拿出來擺在面上。有一位居士說，他的姐姐，十個手指戴了七個
戒指。這是幹什麼呢？這些事情多得很，我們在溫州聽了不曉得有多少。因為那時候事情
比這兒少一點，談閒話的人就多一些，他們做一個採訪員，把很多消息告訴我。
有一個女人，到銀行去取三萬塊錢，她拿錢的時候可能露了眼，被賊人看到，她還不
知道。結果回去的時候，走到里弄、將要進入她的家門，這時四邊沒什麼人，後面跟著的
那個人就無聲手槍一槍，她倒在地上，錢被拿走；等到人家發現她躺在地上，早就死掉了
另外還有一位居士，他說要出家，我說你怎麼要出家呢？他說他是做生意的，他有兩
個非常好的孩子，在江西做生意，賺了很多錢。有一天晚上，倆兄弟拿著一個皮箱，大概
是鈔票，去存入銀行，還只有八點多鐘，路燈都亮著。就在馬路拐角上，忽然跑出兩個人
，對他倆「啪、啪」兩槍，夾起箱子就跑掉了，一直到他跟我說的時候還沒有破案。
他說：「我現在沒有用了，做生意賺錢幹什麼？孩子也沒有了，自己年紀也大了，生
意也不要做了，就想出家了。」他做生意本來做得很好，結果就是這個財，把兩個孩子兩
條命都送掉。在家人嘛，就是想要傳宗接代的，他的子孫的根都斷掉了，他說做人都沒有
意思了，所以他想出家算了。但是弄了半天，後來他又做生意去了，畢竟他想出家的這個
因是不正的，結果出家沒有成功。
這個「財利」，是「壞滅安樂因」的東西。這些事情，我們仔細體會一下，世間上就
有不少，經典裡邊，那些公案、因果報應之類的，也講得很多很多。
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﹝富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散輕躁不定。
（世間財富為五家〈王、賊、火、水、惡子〉所共）
勤苦求財，五家所共，若王若賊若火若水若不愛子用，
乃至藏埋亦失。﹞
～《大智度論》
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