〈三十五佛懺精進共修〉
雪歌仁波切 教授
‧皈依發心／獻曼達
我們昄依發心跟供養曼達，唸這個的時候，可能我們會想，好像第一次供了，第二次
、第三次供的時候，想我剛剛供了，我現在什麼都沒有，現在要供什麼？比如說，我們第
一次供的時候，供養曼達是把整個三千大千世界充滿的如意寶供養出去，第二次我要供什
麼？我們是要觀想，這個觀想是這樣的，一切的法都是心造的，觀想的力量夠的話，可以
說有出現一個東西，這是一個法處。十二處裏面，色、聲、香、味、觸、法、眼、耳、鼻
、舌、身、意。法處就是第六意識的對境。我們觀想時，有一個東西會出現了，所以不用
擔心之前已經供出去，剩下來沒有什麼東西可以供的，還是可以供。
另外也可以想，三千大千世界也是無量無邊的三千大千世界，三千大千世界不是只有
一個。供三千大千世界時，應怎麼想呢？我們自己的整個身體都將它供養出去。連自己的
身、語、意，整個三千大千世界把它供養出去時，要真的像供養出去，要有這種感覺，要
這樣子觀想。一種很深入的，很強的觀想，不要只是唸唸而已，沒有真正的供養，心裏要
想真正的供養。如果這樣做，累積的福德非常不可思議。過去很多修行者，唸供養曼達幾
十萬。他們就是這樣做，皈依發心、供養曼達，我們現在做的這種方式。幾十萬一直做，
以前宗喀巴大師，他自己那麼有福報，他還是做曼達，做得整個手都破了、流血了，他用
簡單的砂就供養，砂就一直這樣供的時候，他就會慢慢，供久了手掌就磨得流血。各位要
瞭解，這是非常殊勝累積福德的修法，心裏真正的供養，這種觀想的話，累積的福德非常
大。
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﹝三門別禮中，身禮敬者，「普賢行願」等一頌。謂以方時所攝一切諸佛，以意攀緣，
如現前境。變化自身等諸佛剎，極微塵數而申敬禮。此復是於諸境所有普賢妙行發
淨信力，由此信力發起禮敬。意敬禮者，「於一塵中」等一頌。謂於一一微塵之上，
皆有一切塵數諸佛安住菩薩圍繞會中，應發勝解，隨念諸佛所有功德。語敬禮者，
「各以一切」等一頌。謂於諸佛功德勝譽，不可窮盡。化一一身，有無量首，化一
一首，有無量舌，以為妙音而稱讚之。供養支中，有上供者，「以諸最勝」等兩頌﹞
～《菩提道次第廣論》
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