敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
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皈依問答（四十）：為什麼說內道一切功德的基石唯是對三寶真正的皈依？
答：對三寶真實的皈依，不但是內道一切戒體的基礎，而且也是內道一切功德的
基石。
如《俱舍論》中云：“諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恒以慧觀察，知
苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃，此歸依最勝，此歸依最尊，必因
此歸依，能解脫眾苦。”就是說，皈依了佛法僧三寶後，會用智慧觀察四聖諦，修行
八聖道，最後獲得涅槃安樂。因此對三寶的皈依最為殊勝，也最為珍貴，眾生皈依了
三寶後，必然能從眾苦中獲得解脫。
內道的功德，就是三士道的功德，這些都要通過修證才能獲得。比如要獲得下士
道後世的安樂，必需要依靠五戒十善，而五戒十善只有內道中才有正確無誤的宣說。
同樣，要獲得中士道的阿羅漢果位，需要修持四聖諦或十二緣起，以及要獲得上士道
的佛果，更是需要修持六度四攝這些大乘不共的法要。這些出世的功德產生的前提，
都是建立在真正皈依的基礎上的。
內道每一個法門的修法儀軌，必然是以真誠的皈依開始。並且正行部分往往只念
誦一次，而皈依的偈頌則需要念誦三次，這表示只有皈依心真正生起後，正行的加持
才能到量地生起。
正因為真正的皈依是內道的一切功德的基石，所以皈依所能產生的福德也就不可
思議。如《無垢經》云：“皈依之福德，若其具色相，遍滿虛空界，彼將勝虛空。”
同樣皈依心越真誠，獲得的加持也越大。如《涅槃經》說：“皈依三寶者，速得
佛果位。”《集學論》也說：如果一個人時常對三寶恭敬、供養，沒有疲厭之心，那
他就能超越四魔，很快成就無上菩提。
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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