釋迦如來尊足下頂禮
般若空慧如實善觀照 勤奮精進榮獲妙吉祥
能仁第二名聞普世間 聖者龍樹尊足下頂禮
龍樹心子圓滿具功德 破邪顯正廣攝有緣人
願離有海普示解脫道 聖者聖天尊足下頂禮
清淨智慧說法昊日月 遍一切處無量最勝智
彰顯聖教如日虛空住 聖者無著尊足下頂禮
九九經函胸中深執持 慧力盈滿郁郁潤法身
智者第二娑婆善稱揚 聖者世親尊足下頂禮
清淨潔白極遍智尊貴 荷擔家業功德煥榮光
金剛焰盡摧稠林邪見 聖者陳那尊足下頂禮
論證慧劍外道莫能禦 赫赫聲名威德震三界
法幢殊勝慧日破諸闇 聖者法稱尊足下頂禮
安忍寂靜自居律儀海 十萬戒經蛇冠昱德昭
解脫如意寶飾頂莊嚴 功德釋迦尊足下頂禮
世尊傳承深廣二車軌 福智普顯善道示眾生
皦然世界二勝六莊嚴 一切時中至誠稽首禮
───────────────────────────────────────
■ 1.悉達多太子於印度聖地菩提迦耶,菩提樹座下成無上正等正覺,佛名釋迦牟尼,佛
典記載將來阿逸多從兜率天下生,亦於菩提迦耶金剛座八相成道,為佛法中土。
2.古印度佛法傳承源流~印度那爛陀十七大班智達傳承祖師:本師釋迦佛陀-龍樹、
聖天(提婆)、佛護、清辨、月稱(曾任那爛陀校長)、寂天、寂護(靜命)、蓮
華戒、無著、世親、陳那、法稱、聖解脫軍、獅子賢、功德光、釋迦光、阿底峽。
3.本師釋迦牟尼佛於印度聖地,初中後三時轉法輪,佛涅槃後世間有「二勝六莊嚴」
住持傳承開顯佛法。「二勝六莊嚴」即那爛陀佛法傳承源流中:“二勝”謂精通佛
教最勝根本戒律之釋迦光與功德光,“六莊嚴”謂裝飾南瞻部洲的六莊嚴─精通般
若深見之龍樹與聖天、精通對法法相之無著與世親、精通量理理路之陳那與法稱。
4.以大乘佛法而言,法的保存有四個關鍵:1)一是戒律基礎,最根本者即是戒律;再
者是修廣行和深見的法,2)廣行方便的法有菩提心、大悲心等,3)深見的法有智慧
、空正見等;修行分深見(空正見)與廣行(調心次第),需要非常準確的理路,
4)用準確的理路去思惟修,不論菩提心方便的法或空正見深見的法都會帶動起來。
5.二勝六莊嚴:二勝就是釋迦光和功德光,為了戒律基礎特別讚頌釋迦光和功德光為
二勝;龍樹及其心子聖天是深見法門的根源,無著及其大弟子世親是廣行法門的代
表;陳那和法稱樹立了佛教最主要深細準確的量理理路。透由這些將佛陀的教法保
存下來,即是上面所說法的保存有這四個關鍵。
6.佛法深見傳承:釋迦牟尼佛→文殊菩薩→龍樹菩薩→聖天菩薩→…→阿底峽尊者;
佛法廣行傳承:釋迦牟尼佛→彌勒菩薩→無著菩薩→世親菩薩→…→阿底峽尊者。
佛陀圓滿的教法總攝深見(空正見)與廣行(調心次第)二大車軌。
7.《菩提道次第廣論.歸敬頌》云:「俱胝圓滿妙善所生身,成滿無邊眾生希願語,
如實觀見無餘所知意,於是釋迦尊主稽首禮(釋迦牟尼佛)。是無等師最勝子,荷
佛一切事業擔,現化遊戲無量土,禮阿逸多(彌勒菩薩)及妙音(文殊菩薩)。如
極難量勝者教,造釋密意贍部嚴,名稱遍揚於三地,我禮龍猛(龍樹菩薩)無著(
無著菩薩)足。攝二大車善傳流,深見廣行無錯謬,圓滿道心教授藏,敬禮持彼然
燈智(阿底峽尊者)。遍視無央佛語目,賢種趣脫最勝階,悲動方便善開顯,敬禮
此諸善知識。今勤瑜伽多寡聞,廣聞不善於修要,觀視佛語多片眼,復乏理辯教義
力。故離智者歡喜道,圓滿教要勝教授,見已釋此大車道,故我心意遍勇喜。諸有
偏執暗未覆,具辨善惡妙慧力,欲令暇身不唐捐,諸具善者專勵聽。」
--
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1425647155.A.99D.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 03/06/2015 21:13:35
《釋迦佛讚》
禮敬‧供養‧歸依導師‧世尊‧如來‧應供‧正遍知‧明行足‧善逝‧
世間解‧調御丈夫‧無上士‧天人師‧佛‧吉祥世尊‧勝者‧釋迦能仁
當二足尊降生時 於大地跨七妙步 宣說世間我最尊 具智世尊我禮敬
具足清淨最勝色 大智海如金須彌 聲名顯赫於三界 怙主勝德我禮敬
具足無垢月容顏 色如純金我禮敬 三界無有如汝者 無等智尊我禮敬
我於大悲依怙尊 一切智慧說法者 福澤功德大海田 如來如去恭敬禮
我於離欲之清淨 度脫惡趣之妙善 獨一最上之真實 寂滅正法恭敬禮
我於諸已度脫者 示解脫道具福德 善住清淨學處者 賢聖僧伽恭敬禮
大惡小罪皆莫作 眾善悉皆圓滿行 己意時時遍調伏 是佛教法精勤修
如星翳障或燈火 如幻朝露或水泡 如夢閃電或雲彩 有為法應如是觀
《二勝六莊嚴讚》
悲智憶念無量諸有情 三大祗劫成就二資糧
五濁娑婆無上功德出