推 unique11:學佛從三無漏學開始 而三無漏學從培養正念覺知開始 01/24 11:51
推 lilneige:很想看這個研討會的完整transcript 01/24 14:06
推 unique11:恩 我上學期有上溫老師的課 ^^~ 01/24 15:47
（2013年1月22日）印度卡納塔克邦孟各：2013年1月21日，十四世達賴喇嘛尊者出席
心靈和生命研討會時，肩上搭了一件綠色披肩；尊者解釋說，這是剛剛遇見尋求他支持當
地小兒麻痺口服疫苗預防接種運動的人們致贈的禮物。當看到當天會議主持人宋娜．狄米
珍(Sona Dimidjian)副教授肩上也有同樣顏色的披肩，尊者不禁笑了出聲。
致力於協助憂鬱症患者克服疾病的宋娜．狄米珍(Sona Dimidjian)副教授，提供了面
對難以治療狀況時的機會；基於正念的認知療法是一個有效的療癒方法，可以透過冥想和
瑜伽來治療和預防憂鬱症等。
「您曾告訴我們勇氣和信心是多麼的重要。一旦病人說：『我不想難過』，那麼我們
可以幫助他們調節自己的悲傷，讓自己恢復。」
她描述把正念運用在我們的呼吸、身體、聽覺、思維和情感經驗之中。此外，認知行
為治療是用來發現什麼是悲傷和憂鬱症發病的徵兆，並把重點放在思考過程中。
尊者提問，如果在臨床研究和了解患者的背景，他們的教育、經濟地位及有無信仰。
如果這樣的話，將會採用不同的治療方法嗎？憂鬱症激起了他的好奇心，特別是對於喇嘛
有影響的時候；他發現自己不知道「怎麼會這樣呢？」
物理學家及數本與科學、心靈相關書籍的作者亞瑟．札烱克(Arthur Zajonc )，提到
對於冥想可以促進教育學習相當感興趣。他認為，如果將冥想的方法介紹給大學生們，有
助於幫助他們了解自己是誰，在離開學校之後成為更好的人。他引述了他最喜歡的愛因斯
坦的話說：「不再能因感到詫異而停下且又敬又畏、著迷的人，形同死了一樣。」
銘記尊者的鼓勵，尋求將人類價值導入當代教育的方法；亞瑟建議，修習冥想可以支
持和發展專注力，以及情感平衡；可以成為一種培養洞察力的模式。可以導正我們周圍世
界的轉型，因為洞察力使我們能夠培養同理心、利他心和悲憫之心；即使是年輕的孩子們
也可以常懷有正念與正知。他說，「我們有很好的機會，以孩子的方式來對待孩子們，而
不是看待孩子們像是個小大人一樣；我們應該以慈愛來看孩子們。」
阿旺桑丹格西，鹿野苑中央藏學研究中心主任，說明達賴喇嘛尊者提倡的世俗道德倫
理是解決目前世界道德危機的好辦法；「很多人不知道心靈的功能。舉例來說，他們不知
道憤怒是不健康的，他們對於心理狀態有很多的誤解，如我們可以修習佛法來淨除負面的
情緒；如此一來，積極的變化將是指日可待的。」
他說，當世俗倫理道德納入學校的課程之中，我們一定很快的可以看到成果。尊者上
週曾赴德里大學演講，倡議導入沒有宗教色彩的道德倫理和人類的價值觀。舉例說明為什
麼世俗方法是適當的方法，如佛教的無常觀，這是現實的一面，基於相互依存的觀點或空
性的道理，佛教發展出多種練心的方法。
尊者也提出他在這一點上的看法：「在教育領域裡，我們需要的是世俗道德。除非我
們能夠有效地改變，否則會有極大的麻煩，我們必須想想後代子子孫孫也和我們一樣，大
家都想要擁有幸福的生活。」
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「至於那些誓願不結婚的人，譬如說基督教的修女和修士，他們卻可以一輩子幫助別
人、照顧病人。如果有家的人要這麼做就很困難了，就算有那個意願。在我們流亡
政府裡面，如果我們派一個比丘到哪個地方去工作，他就可以馬上出發；如果我們
跟他說到哪個國家去，沒有問題。同樣的話拿去問一個生意人，事情就會變得比較
複雜，他也許會跟你說：我的店才開張，走不得，真是抱歉。」
～達賴喇嘛尊者
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