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（2013-01-22）為期六天的第二十六次佛教與科學對話於星期二圓滿閉幕，西藏精神
領袖達賴喇嘛在會後特別接見自由亞洲電台等三家電台的藏人記者，談及踐行佛法教義、
保護宗教與語言的重要性，也呼籲華人信徒認真研習佛法著作。
圖片：心靈與生命研究所主席亞瑟‧札炯克在對話閉幕會上向達賴喇嘛贈送記錄他本
人禪修經驗的三本著作。
由美國心靈與生命研究所（The Mind and Life Institute）自上星期四（1月17日）
起在印度南部卡納塔克邦孟戈德（Mundgod）西藏流亡社區哲蚌寺召開的第二十六次佛教
與科學對話：“心靈與生命研討會”於星期二（1月22日）圓滿閉幕。心靈與生命研究所
主席、著名物理學家亞瑟‧札炯克（Arthur Zajonc）在閉幕會上特別感謝達賴喇嘛親自
參與此次為期六天的討論，強調佛教與科學的對話今後還會繼續進行。他說：“此次討論
的內容將會納入未來的研究項目，找出造福於民的新方法，並期待達賴喇嘛尊者的大名出
現在權威科學雜誌中的共同作家行列，給科學家與藏傳佛教徒的社會帶來生機。”
圖片：達賴喇嘛在離開前接見一批地方印度盲人學生。
達賴喇嘛也在閉幕儀式上感謝與會的二十位世界頂尖科學家不辭辛勞來到這個著稱“
第二個那蘭托寺”的哲蚌寺參加對話，並感謝其中多位科學家為社會與人類的福祉利益在
這麼多年以來與佛學家通力合作，努力在共同尋求的目標上更進一層。
達賴喇嘛說：“我們用自己的文化和經驗服務於這個世界並不是為了增加更多的佛教
徒，而是為了增加更多擁有快樂內心的人，以求改變因慾望、憤怒和妒嫉造成不平的內心
，這是我們努力去實現的目標。”
心靈與生命研討會圓滿閉幕後，達賴喇嘛繼續前往孟買展開訪問，在離開前特別會見
自由亞洲電台、挪威西藏之聲和美國之音共三家電台的藏人記者，發表了約四十分鐘的講
話。達賴喇嘛首先談到追求內心快樂的意義所在。“今天想透過三家電台向全體藏人，特
別是境內藏人，以及中國佛教徒說幾句話，現在已經到了二十一世紀，外在物質已得到驚
人的發展，與此同時，仍有很多貧困人口。當今貧富差距非常大，因此物質更需要繼續發
展，但是物質發展卻不能真正滿足我們所需要的快樂。我們可以明顯看出，在發達國家，
物質方面應有盡有的巨富們，內心反而更不快樂，心煩意亂時，則用藥物去鎮定，而不少
知名人士最終選擇自殺。因此，科學家們，特別是健康與腦神經專家通過對佛學理論講授
的慈悲心正式研究得出的結論是，'快樂的根源在於內心'，而如何要獲得內心的平和，正
是與科學家舉行近三十年對話的主要原因。”
達賴喇嘛呼籲保護和發揚西藏傳統宗教與文化。“佛學哲理如今能與世人景仰的科學
在互補互利的基礎上展開討論是我們藏民族的驕傲。就西藏語言而言，擁有最豐富的名詞
，能將梵語翻譯的最為準確，這也是我們藏民族的驕傲。因此呼籲雪域藏人、喜馬拉雅民
眾和藏傳佛教徒認識這一文化之寶，致力於做到最好的保護與發揚，並在掌握現代科學知
識，踐行傳統佛法教義的前提下，爭取成為符合標準的二十一世紀佛教徒。”
圖片：心靈與生命研討會閉幕後，達賴喇嘛與科學家們留影。
達賴喇嘛也呼籲中國佛教徒認真研習佛法著作。“在場記者所屬的三家電台中都有中
文部，因此藉此機會想對中國的佛教徒說幾句，在中國，佛教非常盛行，世界各地有華人
的地方也建立了很多佛寺。以華人而言，佛教與他們的祖輩有關，因此保護佛教等於是保
護祖輩的文化遺產。我們很多以華人在內的佛教徒認為佛教只是祈禱、念經和做法事，這
是錯誤的。佛陀的教法《四聖諦》講授改變內心的真諦，佛教大師的經典著作則是利眾的
行修之道，因此呼籲大家認真研習，這能對自身也對他人帶來幫助。”
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（1月22）從1月17日開始在印南卡納塔克邦西藏哲蚌寺中舉行的第26次心靈與生命研
討會，於今天（22日）正式落下帷幕。此外，達賴喇嘛尊者在接受藏語媒體的採訪時教導
境內外藏人及佛教徒通過學習維護佛法。
心靈與生命協會會長亞瑟‧札炯克在上午的閉幕儀式上指出，在達賴喇嘛尊者長期的
努力推動下，最終使得科學和佛教這兩個原來毫不相干的世界走到一起，為人類的共同利
益作出貢獻。
（錄音）札炯克指出，自己雖然不是佛教信徒，但是被達賴喇嘛尊者的精神所感動，
他相信冥思的力量，希望尊者能夠繼續對科學保持興趣，更希望某天能看到達賴喇嘛尊者
的名字出現在一份權威科學雜誌的作者名單中。
此次研討會的協辦方之一，達蘭薩拉藏人行政中央圖書館館長格西拉多向與會的各屆
和會議幕後的工作者們表達了感謝。
此外，達賴喇嘛尊者還在今天（22日）接受了多家藏語廣播電台的共同採訪，教導境
內外藏人和其他國家和地區的佛教信眾們，通過勤奮學習來維護佛法。
（錄音）達賴喇嘛表示，我們處在21世紀，外在物質正在不斷地得到發展，但僅這樣
是無法帶給人們幸福快樂的。科學家們也開始關注慈悲對內心快樂和身體健康的影響，並
展開研究。
尊者提出，世界上的各大宗教都倡導慈悲，而佛教教義中，又對慈悲的重要性進行了
深入詳細的闡釋，因此，佛教僧侶同科學家們在過去近30年間進行的對話，使雙方都得到
了不同程度的益處，同時也證明了我們的祖先歷盡千辛萬苦從印度取來的佛法可以和科學
相提並論。
達賴喇嘛強調，在闡釋精深的心理學和哲學問題時，藏語文的詞彙非常豐富，藏人們
應該為此感到驕傲。而且所有藏語文的使用者和藏傳佛教的追隨者們都應該認識到這一文
化的珍貴之處，並進行保護和發揚。
達賴喇嘛尊者還表示，希望華人法友們不要只注重宗教的外在形式，而忽視對經典的
學習。尊者說，（錄音）中國歷史上盛行佛教，所以世界各地的華人所在之處，都有寺廟
等佛教的影子，但是不少華人法友們都只去重視宗教儀軌和誦經祈禱等外在的形式，這是
落後的表象。佛佗初轉法輪時，就對儀軌和形式隻字未提，所以希望華人法友們要更加註
重學習佛教經典。
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（2013年1月25日）印度卡納塔克邦孟各：第26次心靈與生命研討會在1月22日於享有
那爛陀大學第二的哲蚌寺圓滿結束。這場為期6天的研討會，超過8000人參與，而大部分
的與會者是藏僧；同時，也吸引了全球顯著的關注，網路直播會議全程，就有240,000人
次的點閱率。
黛安娜．查普曼-沃許(Diana Chapman Walsh)向達賴喇嘛尊者和所有與會者表示摰誠
的感謝。她說，「這場會議的性質一直以來都是很特別的對話；而在這26次會議裡，不同
以往的是，讓科學家和佛教學者進行互動對話。哲蚌寺對於佛學的研究已持續了數百年之
久，該寺與達賴喇嘛尊者有著極密切的關聯，許多人懷著極大的熱誠與會，而且每個人都
很歡喜，足見這是非常有意義的會議。」
尊者談及現代科學與佛教科學、哲學相互探索的緣起；他在孩提時代，便充滿著好奇
心，藉著拆卸鐘錶和玩具來探究這些機器的運作方式。開始學習佛教的認識論和邏輯學之
初，更是對於事物為什麼會發生與演進產生濃厚的興趣；於是逐漸對於科學感到興趣。雖
然，藏傳佛教有著讓人引以為傲的辯析方法，了解到以現代科學追求真理的不同，但其實
兩者之間是互補的方式。而這樣的理解，他覺得不該自己獨享，而是與他人一起分享。
有些人擔心科學造成分心，但在1999年安秋仁波切懇請尊者給了寺院學習科學的堅定
建議。尊者做到了，但同時也指出他們必須將他們對於意識的理解和經驗分享作為回饋。
正念教學課程在心靈與生命研究中心的主導下，在北美和歐洲獲得了成功，因為人們發現
科學的務實面相當有助益。並且計劃正在計畫將這樣的對話引進日本和其他地方。
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「許多人誤以為慈悲心是一種宗教修行的方式，此言差矣。沒錯，慈悲是各大傳統宗
教信仰的道德教義核心，但慈悲本身卻不是一種宗教價值。我說過，許多動物也有
惻之心，而哺乳動物則確擁有憐憫的能力。許多人也以為憐憫他人，受惠的只有對
方，對自己並無益處。這種想法是錯誤的。我們的善心是否能使他人受益，取決於
各式各樣的因素，其中有些是自己無法掌控的。但是無論能否成功地造福他人，第
一位受惠於這份憐憫心的人，絕對是我們自己。」
～達賴喇嘛尊者
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