→ engram:噶瑪巴 千諾~ 02/27 23:40
（2013年2月26日報導）尊貴的十七世大寶法王噶瑪巴．鄔金欽列多傑(17th Gyalwang
Karmapa Ogyen Trinley Dorjee)從2月21日在印度佛教聖地鹿野苑瓦拉納西創古金剛智慧
學院，啟動為期8天的春季佛法教學課程，進行法會及佛學教授；與會者包括來自世界各
地成千上萬的佛教僧侶及信眾，也有許多來自尼泊爾的佛教徒。
此次春季課程，正好是堪千創古仁波切的金剛智慧學院年度佛法講座期間，大寶法王
在為期一週的系列開示中，將傳授他個人自幼最為喜愛的著作之一《百段引導文》(藏文：
Tri Thung Gyatsa)，又稱《無死甘露妙樹》。
《百段引導文》是尊勝的第八世大寶法王噶瑪巴米覺多傑所作，為一貫穿成佛之道的
要訣寶庫。文中每個要訣都經過巧妙的雕琢，因此讀者無論從何處切入，都能找到一顆第
八世噶瑪巴真心勸告告與證悟智慧的珍寶。「我會不時地翻閱這些百段的簡短指引，覺得
它對自己的幫助真的很大。」大寶法王表示：「這都是給真修實煉者的口訣，有時非常直
截了當，直中核心要點。」
大寶法王認為專注在其中的中一、兩個章節有其利益，便決定先從「噶瑪岡倉禪修者
之規矩」一章切入。大寶法王首先強調，觀修死亡與無常為生起出離心的必須，而出離心
是如理修持佛法必備的先決條件。並呼籲在場會眾，要以自己的智慧來理解並修持佛法的
精髓，而不是盲目地追隨傳統或習俗。
「佛法的精髓，在於能夠明白什麼是我們應該做的，什麼是我們應當捨棄的，亦即捨
惡取善。我們必須能夠分辨什麼能夠帶來自他的利益，並將它付諸實踐；也必須能夠分辨
什麼對自他有害，繼而斷除惡行；一言蔽之，此即止惡行善。我們必須知道佛法的要旨，
並且將它融入日常生活當中。」
法王強調，重要的是勿延誤對佛法的修持，而是要將死亡與無常的法教放在心上，讓
它們驅策自己當下就要修持。
「我們若要修學佛法，必須現在就在生活中起行。我們可能會認為自己來日方長，但
我們必須今天就開始，而不是想著：『喔，我明天開始，我隔幾天再開始，或是等我老了
再開始。』修持佛法現在就得做，不能推遲，必須當下就開始。」
在法雨持續加被的第二天，大寶法王一開場便重述修持佛法就在當下的迫切性：「我
們必須從此時此刻，在這堂課中、在這個坐墊上就開始修持佛法。如果還在推拖，想著明
天再開始的話，我們就無法真正修持好佛法。瞭解這一點很重要。」
在緊急的呼籲之後，法王接著解釋何謂如理如法的修持。法王觀察到，很多希望修持
佛法的人，並不真的知道如何進行。若是只專注在修法的外相，而不去審查自心的話，我
們的修持便很容易墮入物質主義的陷阱。
「我們有時會覺得，修持佛法需要有某種外在的表徵，於是便將很多的注意力放在儀
軌等身體和語言的動作上。這就是專注於外的佛法修持。事實上，我們需要將注意力放在
內在，要去看我們的修持是否能對治自己的煩惱，必須去看自己是否正在調伏自心，必須
去看自己的心是否有進步、是否變得更加和善。不去這麼向內審視的話，這些行為動作是
不會有利益的——我們覺得自己在努力修持佛法，事實上不過是身體語言上的一種表演罷
了。當我們只對自己外在的這些表現感興趣時，我們的修持就變成是物質主義化的修持了
。」
法王接著將焦點擴展到我們所居住的二十一世紀，指出世界能夠塑造我們人類，反之
，個人同樣也能塑造這個世界。在觀察到現代世界物質主義的日趨泛濫，法王勉勵大家勇
於跳脫出快樂能夠在外在物質中找到的觀念。
「二十一世紀是一個非常物質化的時代。大多數的時間，我們不知道真正的快樂是什
麼。很多人以為外在的物質條件能帶來快樂，並賦予人生意義。但仔細想想，我們擁有的
物質愈多，我們的煩惱愈多、障礙愈多、問題也愈多。我們變得愈來愈忙碌，最後迷失掉
自己，失去了我們本俱的本性。」
在持續探討我們在現代世界中的位置時，法王善巧地提醒我們，就塑造這個彼此關係
日趨深廣的世界而言，每一個人所扮演的重要角色。
「在這個資訊發達的時代，人們彼此的關係愈來愈緊密。在思維自己善惡的行為時，
我們可以更清楚地看到它對世界的影響。我們可以看到個人的行為，對世界產生的利害效
應，以及跟世界上的痛苦與快樂的深刻關係。一個人行為的善惡，會變成是世界中的善惡
。因此，世界的和平幸福與否，取決於個人善惡的行為。此二者關係密不可分。」
第三天的課程開始時，延續第二天的主題，法王繼續指引大眾如何正確修持佛法，以
臻佛法與人生合一的境界。
「真學佛人必須明白學佛的理由，必須對佛法有著全然的交付與興趣。唯有達此境界
，所修之法與修法之人方不至於分開、才是一味。此時，我們的修持與此生便成為彼此的
一部份，有著相同的本質。」
再者，身為學佛者，我們必須確實瞭解並接受無常。我們必須開展出在面對自然會發
生的變化時，能夠放鬆接納的能力，並學會接受週遭生起的情境。藉由大自然四季的演變
來比喻無常變化的過程，法王提醒大家，當事情有所改變時，結果可能會更好。
「當內外因緣異動而帶來某種的改變時，我們必須能夠隨順因緣。無論發生什麼事，
我們就是去隨順它。若能做到這點，我們的心會比較放鬆，我們會比較寬容。隨著因緣走
，我們的心就會舒坦開闊，就會有一個快樂滿足的人生。」
法王呼籲信眾，應抱持著一個簡單的人生觀，將自己的世界化繁為簡。法王藉由言淺
意深的善巧，強調重要的是活在當下，並看到自己眼前已有的好。
「最好是活在當下，無悔於過去、無求於未來。對於任何出現在眼前的事物，我們必
須能夠看到它的好；能看見它的好，這樣好事才能從中而來。我真覺得一個簡單的人生觀
會有幫助。」
第三天課程接近尾聲時，大寶法王與大家分享他個人對付逆境的策略之一：「遇到困
難時，有時我會覺得把門關上即可，放鬆一下，讓自己的心更輕鬆開闊一些。我覺得這對
我有幫助，可能也會對你有所幫助。」
第四天的春季課程，大寶法王噶瑪巴將重點轉向內在的層次：如果我們向內看看我們
自己的心，便會看到我們的如意寶。「當我們試圖想要了知生命本質和意義，那麼就不只
是向內看看自己的問題而已。有時，我們必須向外看看我們之於他人的意義。我們必須以
各種不同的角度檢視我們的生命。」
大寶法王噶瑪巴的總經教師堪千創古仁波切，於2月21日這天領眾展開隆重的長壽法
會，迴向給法王噶瑪巴的長壽駐世。法會的念誦從早到晚持續不斷，並於法會圓滿日2月
25日神變日(藏曆正月十五日)當天，則是敬奉給法王之盛大的永駐長壽佛事儀軌(藏文：
Tenshug)。第九世堪千創古仁波切，是當今噶舉傳承中最年高德劭的仁波切之一。仁波切
為金剛智慧學院的住持，也是達賴喇嘛尊者在法王噶瑪巴抵達印度後所任命的法王私人教
師。仁波切在噶舉傳承中的重要性，可見於2010年在菩提迦耶第28屆噶舉大祈願法會中，
法王親自帶領僧團，在菩提樹下為仁波切與傳承的另兩位長老舉行的特殊長壽法會。
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【能治此者，當速見其過，總應觀察一切諸行，皆念念滅，
特觀資財速滅速離，一切所施皆當迴向廣大菩提。】
～《菩提道次第廣論‧布施波羅蜜》
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