作者cool810 (silence)
看板Buddhism
標題[報導] 西藏精神領袖談慈悲的文化
時間Tue Sep 10 22:47:11 2013
『國際西藏郵報2013年9月10日達蘭薩拉報導』拉脫維亞里加:在結束了從印度出發
的一段長途旅程,達賴喇嘛尊者於9月8日(週日)白天安抵拉脫維亞首府、歐洲北部的港口
城市里加。邀請尊者到訪的主辦單位,在詹尼斯.馬丁斯-史庫佳(Janis Martins Skuja)
帶領下,赴機場迎接尊者的到來,而熱情的民眾個個面帶微笑地在尊者即將下榻的酒店等
待。
據達賴喇嘛尊者辦公室提供的訊息稱,尊者排定在9月9日與新聞媒體界見面。尊者在
開場白時宣布,「很高興能夠三度來到這個愉快的城市,無論我走到哪裡,皆嘗試著提高
人類一體性的意識。作為一名僧人,我致力於促進宗教間的和諧。所有宗教皆傳達著實踐
慈悲的訊息,我們需要以包容和寬恕來保護我們的修持。關於西藏,我設法承擔起維護藏
傳佛教文化的責任,這也是和平與慈悲的文化。」
記者提問林林總總的問題,包括尊者對於金錢的態度;尊者回答說,我們都需要錢。
在巴塞隆納所遇見的天主教修士們,即使發了五年時間進行閉靜冥想,也是需要一些錢來
購買賴以維生的賴麵包和水。傾向以剝削他人及貪腐來賺取金錢,這是一個嚴重的問題。
在工作中,我們需要的是道德、勇氣和誠實。
當被問及沈默是否是應對侮辱和虐待的最好方式;尊者說,「我們都有一張嘴,也有
精彩的語言,我們應該表達自己的想法和意見。」
關於政治領導人們顯然不願意公開與之會晤,尊者表示,除了訪問華盛頓和布魯塞爾
時,其他出國訪問行程都是非政治性的。他的主要承諾是,向公眾談論與促進人類價值和
宗教和諧的問題。有關西藏正義事業,他不尋求分離,但找到能夠保存藏語文和藏傳佛教
文化的真正機會。
回應有關開放心胸的力量的提問,尊者說,自信是很重要的,但發展自信的一個重要
因素是公開和誠實。另一個問題是,人們不側重於菩提心、卻希望能夠修證覺性;尊者說
,開發冷靜的頭腦與平和的內心是非常好的修習,只是藉由菩提心的基礎修證覺性,需要
多年穩定的發展與努力培養。
最後,尊者被問及對於國際攻擊敘利亞的前景時,建議說,暴力不會解決問題,唯一
的解決辦法是使用非暴力。因此,在二十一世紀,我們需要透過對話和討論來解決一切的
衝突;放任武力的結果是不可預知的。
尊者在與佛教信眾和西藏支援小組成員會面時,提到,這是他第三次訪問拉脫維亞,
之前二次分別在1991年和2001年。
「昨天從飛機降落的那一刻開始,讓我再一次深受人們的溫暖和友好的感情所感動」
尊者為佛教信眾提供了有關人類發展宗教情緒的研究報告;並指出,過去的30年間,
一直致力於宗教和諧;同時,也與現代科學家進行對話。比較健康科學懷疑論與印度佛教
大師龍樹關於佛陀教言的關鍵性評論,強調在這項研究中,對於二十一世紀的佛教徒而言
,理智和理解是必不可少的。
尊者談到對於西藏支持團體的讚賞,他們努力地為600萬藏人發聲;再次指出,保護
西藏文化和內在價值是首要目標。
尊者接受拉脫維亞電視台的採訪時重申,喜歡和公眾接觸,勝過成為他們的領導人。
並解釋說,他決定從政治職責退休,是他從童年時期就有的想法,當年權力大多集中在極
少數人手中。尊者表示民主是保障人民自己管理自己的最佳途徑,特別是民主可以讓人們
享有改變他們政府的權利。
歷史承認中國、蒙古和西藏是三個強大的帝國;尊者說,今天,由於物質條件的惡劣
,所以西藏有意願可以留在中國境內。尊者回憶在聯合國提出西藏議題,以及印度總理潘
迪特尼赫魯對於直接與中國當局打交道是徒勞無功的意見。所以在1974年作出一項決定,
遲早藏人也會做的。尊者表示,當中國公眾知道藏人尋求真正的自治,而不是完全獨立時
,其實他們也想知道為什麼他們的政府不允許。
採訪者問及尊者是否有其他的嗜好時,尊者說先前對於製造手錶很感興趣;然後回答
說,但這些日子以來,他把時間花在閱讀和冥想。
當問及想要向拉脫維亞人民傳達的消息時,尊者說:「如果依靠金錢過著幸福快樂的
生活,那麼這是錯誤的,請多多關照自己的內心世界,學會調伏自己的心情,如此一來、
可以學習如何解決自己所面臨的任何問題。」
隨後在接受拉脫維亞雜誌的採訪時,繼續上述的話題;當被問及什麼樣的人可以在他
們自己的心中找到和平。
「要安心並不需要外求,而是向內去尋找。正如美國心理學家亞倫貝克向我提出的,
當我們生氣時,我們90%的憤怒都是來自我們自己的心理投射。」
當被問及何為死亡做準備,尊者回答說,每天五次藉由觀修來為死亡做準備;臨終時
,需要記起令善德態度生起的指示,它們應該用在死亡的澄明前,死亡澄明展現時,死亡
澄明的中止以及中陰開始時,在中陰當中成就特殊的瑜珈技術。談及為什麼他要這樣做,
尊者回答說,「控制死亡,準備轉世。」
愛沙尼亞雜誌的採訪者提問,如何更好地幫助西藏和其他眾生。尊者告訴他說,非常
感謝他的支持,並重申,主要關注的是不僅是西藏人民的政治權利,也要關注維護藏傳佛
教知識和文化。尊者請求愛沙尼亞人民,盡己之力協助維護和平與慈悲的文化。
下午在里加體育館,繼弦樂四重奏的表演後,拉脫維亞西藏聯盟創辦人詹尼斯.馬丁
斯-史庫佳(Janis Martins Skuja)介紹尊者到訪拉脫維亞。一大群與會者來到舞台邊在尊
者面前供養白百合。尊者應邀出席頒發達賴喇嘛青年慈悲獎給今年度的贏家,泰瑞絲.托
貝( Tereze Telpe)。
接著尊者開始了他的演講,「拉脫維亞的兄弟姐妹們,我非常高興能夠來到這裡,有
機會再一次與大家分享一些我的經驗。非常感謝主辦單位,儘管他們在安排這次活動時,
面臨了極度的不便和障礙。也感謝大家今天即便在這樣一個工作日裡,也來到這裡。
每當我有機會,便會談談關於我們的內在價值,我們身處在一個物慾橫流的社會裡,
不過,這只是為我們提供了感官上暫時的滿意,而非是內心長期的快樂。找到真正的寧靜
與平和的內心,是我們的身體健康的一個重要因素。
無論我們的工作是建設性或破壞性,完全取決於我們的動機。當我們關心自己與別人
的需要時,應該是真誠,而且沒有欺暪與矇騙。學習帶領我們的生活更加透明,為我們帶
來相互信任和友誼。
我們需要明確的知道哪些情緒是有害的,而哪些是有用的。我們需要培養那些有利於
安頓身心的情感。通常由於缺乏知識的結果,我們接受憤怒和仇恨是我們腦海中自然的部
分,造成一個無視於問題來源的例子。我們可以藉由加強正面的力量,降低毀滅性的情緒
,促進一個健康的社會。」
與會者提問有關恐懼的問題。尊者說,恐懼,使我們具有奮力逃開一隻瘋狗的勇氣和
力量;而植根於不信任的恐懼是沒有任何幫助的,需要加以克服。另個問題是,為什麼似
乎有這麼多狹隘、短視且受過教育的人們,尊者回答說,這是因為缺乏內在的道德價值觀
。此外,尊者也指出,當宗教信仰太強大時,也會發生這樣的情況。
當被問及什麼是單身者的生活要點,尊者說,結婚的生活更加豐富多彩,但也有跌宕
起伏,而獨身生活少了豐富多彩,但穩定且利於發展內在的平靜。另一位提問者想知道尊
者是否了解其他宗教傳統,尊者稱許世界各地的基督教兄弟姐妹們致力於完成教育普及,
非常感人。
最後,被問及人生的意義,尊者表示,「我常說生命的目的就是要快樂,而我們生命
的存在是基於希望。我們生命根植於幸福快樂的機會,並不一定是富裕;但快樂取決於我
們自己的內心,如果我們只沉迷於感官的愉悅,那麼我們跟動物沒有什麼不同了。事實上
,我們擁有奇妙的大腦和智慧,所以必須學會如何運用他們。」
離開演講台之前,尊者呼籲大眾對於所聞要做思惟,並且與朋友們一起討論,如果它
是有道理的,那麼就將其應用到自己的生活上。不過,如果發現興趣缺缺,當然有權放手
讓它去。
尊者在全場如雷貫耳的掌聲中離開了演講台;主辦單位宣布歡迎任何有興趣者在五點
時,加入在道加瓦河供養白百合的行列。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.205.72.168