『國際西藏郵報2013年10月1日達蘭薩拉報導』圓滿一趟10天的歐洲四國之旅後，西
藏精神領袖達賴喇嘛尊者在週一( 9月30日)於印度達蘭薩拉主寺展開為期四天、講授龍樹
菩薩著《六十正理論》與宗喀吧大師著《菩提道次第攝頌》。
向來自全球50多國的5000多名信眾，包括900名台灣信眾，以及中國和香港信眾啟動
講經法會；尊者稱許來自台灣和中國大陸的信眾所持誦的《心經》，並敦促大家學習與精
進佛法教義。
西藏精神領袖說，兩千多年前佛陀所教導給我們的「智慧」，可以解決當今世界我們
所面臨的許多問題。
應台灣追隨者和信眾的請求，舉行為期四天的講經法會。法會在台灣信眾持誦中文版
的《心經》後，正式啟動。
「1960年代，在訪問新加坡和馬來西亞的時候，聆聽到中國僧人念誦《心經》，然後
我們一起持誦《心經》。」尊者與台灣信眾分享這個小故事。
「過去，許多中國人持誦著《心經》，最近有所減少。」尊者強調，中國現在約有
400萬佛教徒。正如大家剛才所持誦的《心經》，其最終目的是『消盡三毒：無明、執著
與厭惡或仇恨』。『三毒』，意指著執著與仇恨 – 這是破壞性情緒，也不單單是一個宗
教教義上的問題。如果我們認真的進行徹底的調查，那麼這些妄想是製造當今世界許多問
題的原因，這是應該要解決的現實問題。」尊者說，「無明或缺乏了知根植於仇恨和執著
。」
尊者詢問台灣信眾，「你們之中有多少人，過去沒有接受我的佛法教授？」大多數人
都舉起了手。
尊者說，每個人的「終極目標是『幸福』，大家都想要快樂，不想要有苦難。因此，
為了消除無明，就必須透過長期修持『智慧』來達成目標。」
尊者透過法本說明，「佛菩薩自己表示過，我不能用聖水洗淨人的罪業 ，也不能用
手取掉人的身心之苦 ，我的悟心也無法移植給別人 ，只能用真理進行教化使人們自脫。
」
但藏傳佛教領袖說，「釋尊已經告訴我們如何克服我們的痛苦，如何實現幸福，解脫
痛苦和獲得幸福的方法。」尊者說，眾生輪迴在自己製造的痛苦之中，為了解脫痛苦、為
了找到幸福，所以也必須在輪迴中實現。
為了克服無明和痛苦，尊者說，「除了生起解脫輪迴，我們無法成辦；所以大家必須
有修持解脫的智慧和了知真相本質的心念。」
尊者說，另一方面，由於我們擁有「其他動物所沒有的智力和奇妙的大腦。因為我們
人類所擁有的智力，所以能夠發展出語言和書寫的能力。如此一來，我們便擁有長遠思考
的能力，再發展出很多不同的東西，包括文字等。」
「我們發展出來所有這些不同的事情，當然是為了我們最終的目標；擁有幸福的生活
。」尊者補充說，為了擁有幸福，我們發展出信仰，所以創造出「黑暗的恐懼，最終人們
也把他們克服寒光恐懼的希望，寄託在信仰之中，然後開始崇拜火等；這是許多哲學思想
和他們背景的源頭，於是也發展出了愛與慈悲。」
許多宗教在哲理之間有所差異，這是必要的；尊者表示，因為對某些人來說，如果有
個一直可以關愛眾生的神是更有效的想法，可以帶來更多的撫慰。
西藏精神領袖進一步在哲理上進行教授，說明並沒有外部的現象，一切都是心靈的本
質，這是唯心派唯一的教導。
在《中觀》的教授中，佛陀說沒有任何事物是永恆存在的。「因此，宗教意指著平和
的心靈，但如果使用一些負面的目標，這是很可悲的；在宗教之間創造分別和消極的情緒
。」
因此，尊者說，「當涉及信仰的同時，大家不但必須堅守自己的宗教信仰，更應尊重
所有其他宗教傳統。」
「在最近的幾年期間，科學家們開始展現出對意識或心靈的濃厚興趣。」尊者說，「
科學家們說，一個健康的心態，是造就一個健康身體的重要因素。」
西藏精神領袖說，一些科學家也看到了在我們的情緒跌宕起伏，於明白了必須透過研
究大腦的活動，來了解產生這些情緒的問題。
無論足履踏上世界哪個角落，尊者總是談論普世根本的價值觀：慈悲心、包容、寬恕
。並致力於尊者人生的三項主要目標 -發展人類的價值觀、促進宗教間的和諧與尋求西藏
人民的福祉。
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