『國際西藏郵報2013年12月9日達蘭薩拉報導』印度新德里：2013年12月2日，818名
蒙古佛教信眾、60名韓國信眾及15名藏人聚集在新德里，聆聽達賴喇嘛尊者的教言。尊者
登上法座後，僧眾即領眾以蒙古語持誦心經。
尊者在開場時便表示說，教言意味著上師和弟子們需要透過皈依佛、法、僧匡正求法
的動機，集取發起菩提心的資糧。否則，我們可能會保留著自私、傾向於傷害別人、欺騙
他人，更可能覬覦著他人財產的以自我為中心。
對蒙古信眾，尊者使用在講經教學的法本是：宗喀巴大師的《三主要道（Three
Principle Aspects of the Path）》及《功德之本頌（Foundations of All Excellence
）》。
尊者觀察到蒙古雖然歷經許多的風風雨雨，但指出現在也正在恢復他們的佛教傳統。
尊者說，今天的問題是，物質的發展，帶給我們感官的愉悅，但卻會導致焦慮、依賴和憤
怒。所以佛法在今天仍然適用於帶給我們自信、吸引信任和為我們帶來朋友。佛教認為，
痛苦和快樂都是有原因的，如果你善待他人，那麼便會感得善果。
因為佛陀給了我們大乘教義，儘管有人說大乘非佛說。為了修行佛法，尊者繼續表示
說，尼師和僧眾應該要專注修持，需要去發展細微的專注力，也要發展能夠理解無私的空
性智慧。
尊者指出，佛教的梵文傳統從絲路傳進中國，但西藏皇帝決心前往印度尋求佛法。尊
者促請信眾，不要只是學習教授的表皮，應該要能夠把法運用在現實生活上。並解釋說，
一切都是無常的，沒有什麼是具有內在的存在。
午餐之前，尊者進行《顯揚聖教論》的淺解；下午則開始進行《功德之本頌
（Foundations of All Excellence)》的講授。讓我們的生活更有意義的方法之一，便是
念死無常，死主必然會來，以及不知何時會發生的的不確定性。
12月3日，尊者進行講說宗喀巴大師的《三主要道(Three Principle Aspects of the
Path)》，就是以要訣方式顯示菩提道三個要點的論典。三個要點是出離心、菩提心和無
二慧，其中出離心是進入解脫道的標誌，是解脫道的起點，菩提心是進入大乘道的標誌，
無二慧則是證入出世間道的標誌。
尊者還談到，就過去的論點，以及目前是否大乘真的是佛說的，以及證得佛果位。
午飯後，尊者即展開傳灌大威德金剛的前行儀軌，指示受灌弟子可以自由選擇應該要
持守的誓言，連同傳授了菩薩戒。
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