本月21日，西藏精神領袖在圓滿結束對日本東京的訪問前往位於日本中部靜岡縣舉行
祈禱世界和平的活動，並向2000多名民眾發表公開演講。
在達賴喇嘛尊者離開東京之前，接受了日本著名記者、職業撰稿人櫻井良子女士的專
訪。櫻井良子女士向達賴喇嘛尊者問及與國會議員會面的感覺時，尊者回答說：“我是一
個民主的推動者，與國會議員會面是一種榮譽，因為他們是人民的代表。這是我第二次會
見他們，他們回應的溫暖和有益的”。
櫻井女士女士問道，尊者在日本國會呼籲議員要富有同情心和道德，想知道什麼樣的
可能有影響。尊者表示：“日本是一個高度發達的國家，但在相同的時間仍長期和古老的
傳統相聯繫，這意味著它能夠更深層次的結合過去的價值觀和一個更現代的生活方式。如
果我們像機器人，這種技術可以成為一種破壞性的力量，這是可悲的，但區別人類與機器
人，我們需要培養同情心”。
當被問及西班牙國家法院下令逮捕中國領導人的報導時，尊者表示：這是相當複雜的
。這些領導人一是在極權制度下成長起來的。他們與外面的世界切斷聯繫，並在大多數情
況下，脫離現實。尊者建議，如果中國領導人一直生活在一個自由的國家，他們可能會追
究適當的法律責任。與此同時我認為這起案件揭示了對人權的嚴重關切，對此表示讚賞”
尊者還表示：“當解放軍來到西藏，他們呼喊解放西藏的口號。我在1954年遇見的共
產黨員都是致力於創造一個新的，平等，無階級社會。平等分配製度對我很有吸引力，但
他們的經濟前景是馬克思主義和集中製。然而，在1956年左右，他們開始引進更加極權的
製度，直到他們孤立於全球時鄧小平開始打開中國，並強調需要實事求是。江澤民則強調
發展，同時，胡錦濤強調和諧的需要。和諧必須來自信任，這是友誼的基礎。當你有懷疑
和恐懼就不會有和諧。我有時想，這些領導人需要心理學的基礎課程。他們所謂的解放帶
來的只有痛苦和不信任”。
“新的中國領導人，他們做法似乎是更現實的。胡耀邦在八十年代訪問了拉薩，並向
西藏民眾道歉，並承諾減少漢族人口，當我在北京的時候他還是一位年青的官員”。
櫻井女士說，她希望西藏問題盡快得到解決，尊者表示：西藏精神正日益強大，並且
將長期保持，即使現在的情況是如此的緊張。同時，中國也將改變。文革期間，斷然採取
行動，消除“舊思維方式－宗教。但目前中國的佛教徒正在增長，據可靠的消息來源，當
前中國大約有4億佛教徒，其中很多人對藏傳佛教感興趣。我認為佛教因此將延續下去。
在達賴喇嘛尊者抵達靜岡後，與他的老朋友、日本資深政治家清酒牧野先生共進午餐
，並在當天下午舉行祈禱世界和平的活動，隨後向2000多名日本各界民眾發表了公開演講
。
尊者強調：作為一個出生於1935年，已經78歲的人，縱觀人類歷史，第二次世界大戰
為世界帶來了巨大的災難，在20世紀有2000多萬人死於暴力，當時的德國和英國面臨很大
的困難，但它們走到了盡頭。使用武力的時代已經過時了。
相反，我們需要通過互相交談解決我們存在的問題，二十一世紀要成為一個和平與對
話的世紀”。
尊者繼續表示：三年前在廣島縣，我曾說，我們僅僅通過祈禱是不會實現和平的，我
們需要採取行動。它取決於我們的信心和決心。這是我們必須採取行動的是消除貧窮。因
為有成千上萬的人生活低於“貧困線”，數以百萬計的兒童營養不良，母親心疼，因為他
們無法養活他們。不可想像的是富人與窮人之間存在這樣大的差距，這個意義上我們需要
的是更大的同情心，因為我們都生活在一個大家庭裡”。
最後，一名年輕的日本女子感謝達賴喇嘛尊者訪問，並問及達賴喇嘛尊者是否會記得
福島人民。尊者表示：“我是一個佛教僧人，我相信我們每個人都有責任為整個世界的利
益而作出貢獻。我認為日本佛教徒不僅要為了自己的利益祈求，更要為所有眾生祈禱。在
1967年當我第一次來到日本時，每一個我見過的笑容，都在我的腦海裡，所以我永遠不會
忘記你們”。
達賴喇嘛尊者將在11月23日和24日在京都發表題為“讓世界走向自由的方法”的講演
；11月25日在東京發表題為“在日常生活中活用佛教的智慧”的講演。
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