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【西藏之聲2013年11月14日報導】西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛尊者在新德里出
席“納蘭托佛教傳承”研討會開幕儀式時，強調印度和世界，應該將納蘭托佛教傳承視為
學術知識方面的財富，加以學習、維護和發揚。
昨天（11月13日）中午，達賴喇嘛尊者受邀為新德里“西藏之家”和“英迪拉甘地藝
術中心”聯合舉辦的“亞洲納蘭托佛教傳承”研討會揭幕。
（錄音）達賴喇嘛尊者在開幕儀式上，向台下500多名與會人士致詞表示，納蘭托傳
承的知識，雖然非常古老，但是與今天的世界同樣有很大的關聯。對印度外在物質方面的
發展來說，西方科技做出了巨大的貢獻，但是從精神上的發展來說，尊者認為印度有資本
來為全世界做出貢獻，這是印度的寶貴財富。
尊者繼續指出，現代化當然重要，人們必須要為物質發展進行努力，但與此同時，印
度必須要維護自己擁有上千年歷史、有關內在價值的知識和傳統，而且不要視此為宗教信
仰，而是當作知識來學習。在提出有研究數據顯示70億人類中有一億人不信仰任何宗教後
，尊者強調，他們也是人類大家庭的一部分，所以也應該負起責任，關注內在價值。（錄
音）沒有內在價值，慢慢變成金錢的奴隸，那麼我們就無法獲得平和的內心。總是想著金
錢和權力，那麼我們和其他動物就無異了。我們不能純粹依賴感觀體驗，而是應該關注內
心，這樣我們才能完全地利用人類的能力。
開幕儀式最後，達賴喇嘛尊者表示，希望這類研討會能夠幫助大家認識到，印度古老
的納蘭托傳承的珍貴之處，並希望能有更多的大學將納蘭托傳承視為學術知識來進行關注
。
按照行程，達賴喇嘛尊者結束對印度首都新德里的各項行程後，今天（14日）將前往
日本展開訪問。
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His Holiness the Dalai Lama addressing the inaugural meeting of a two day
national seminar on the Nalanda Tradition of Buddhism in Asia in New Delhi,
India on November 13, 2013. Photo/Jeremy Russell/OHHDL
『國際西藏郵報2013年11月15日達蘭薩拉報導』新德里：「印度的世俗主義是一種現
實的方法，而且今日世界也與世俗主義息息相關。」西藏精神領袖達賴喇嘛尊者出席2013
年11月13日為期兩天、於新德里召開「亞洲那爛陀佛教傳承」全國研討會的開幕典禮上發
言表示。
11月13日(星期三)從達蘭薩拉抵達印度首都新德里後，達賴喇嘛尊者隨即驅車前往英
迪拉甘地國立藝術中心( IGNCA)，應邀在為期兩天「亞洲那爛陀佛教傳承」全國研討會揭
幕致詞。
尊者受到「西藏之家」董事長達都格西的熱誠迎接，並在「英迪拉甘地國立藝術中心
( IGNCA)」負責人、他的老朋友卡皮拉．瓦贊嫣博士(Dr Kapila Vatsyayan)，以及印度
知名史學家本諾伊．貝爾(Benoy K Behl)的陪同下，前往會場。「亞洲那爛陀佛教傳承」
全國研討會，由「西藏之家」及「英迪拉甘地國立藝術中心( IGNCA)」共同主辦。
「英迪拉甘地國立藝術中心( IGNCA)」總裁卡勒汗(Chinmaya Gharekhan)在發言時，
稱許尊者是「人類最佳指導者」，也是遍及亞洲各地那爛陀傳承的最佳典範。
在發言時，達都格西問說，「什麼讓那爛陀傳承在今日如此廣泛的被宣揚？全然是因
為尊者弘揚這項偉大的傳承，成為蓬勃發展的知識核心。」
「亞洲那爛陀佛教傳承」全國研討會揭幕典禮上致詞時，呼籲全國大專院校應更加地
注重古印度佛教教義，並看待佛教教義也是學術課題，不僅是宗教教義而已。
尊者祝賀「西藏之家」及「英迪拉甘地國立藝術中心( IGNCA)」舉辦本次探討那爛陀
傳承的活動圓滿成功。並且回憶說，當他第一次有機會在1956年來訪印度時，在各聖地參
訪，當然也包括了赴那爛陀朝聖。
「對我來說、那爛陀這個名字非常熟悉，特別是藏傳佛教傳承源自於那爛陀。首先，
我們背誦根本法本，接著一個字、一個字地進行深究，然後與我們的同學辯經，努力地去
參透其深處的含義。我從6歲或7歲便展開這個學習的過程，那時真的是一個不情願的開始
。然而，時候到了，對於佛法學習更加地感到興趣，並且對那爛陀印度上師的成就感到非
常的佩服。」尊者表示說。
「現代的印度人更為西化，科學和技術固然相當重要，但大家必須迎頭趕上。看看中
國，它正迅速地趕上這個世界的脈動......你們更不應該忽視這千年傳統的古老知識。」
尊者說；那爛陀的辦學思想、強調在接受之前的求證，雖然是是古老的文化，但仍與21世
紀息息相關。
「那爛陀大學的建築物現在可能是廢墟，但它的知識傳承仍活在21世紀裡。我們藏民
透過背誦、閱讀和辯經，已保存那爛陀傳承知識千年以上了。」尊者進一步表示說。
「偉大的佛教那爛陀大學，現在是一片廢墟，但其根據佛陀教言的知識傳承，特別是
在梵文的傳承之中，大大地促進了對佛教的理解。」尊者補充說。
78歲的諾貝爾和平獎得主也表示說，「藉由嚴格的學習和實踐的傳統傳播到了中國，
後來也傳進了西藏，今日只有昆蟲和鴿子佇足的廢墟，但其傳承的知識仍生存在這個世紀
裡。那爛陀傳承也在西藏完整地保存下來了。」
西藏精神領袖也稱讚了印度政教分離的概念，並表示說這是基於尊重的做法，不僅尊
重其他宗教，也尊重了無信仰者。
「我的西方朋友對於世俗主義這個詞有些約定俗成的限制，對他們而言，世俗化意味
著與宗教保持距離。但是，印度人的理解就是是尊重所有宗教和無信仰者。這是實事求是
的態度，而今日世界也與這種態度息息相關。」尊者說。
「我們藏民把自己視為古印度這位上師的弟子。雖然我宣揚很多的知識，然實都是來
自於佛教文獻中，並非嚴格的佛教教義，但卻有著世俗的基礎。印度是多元宗教的社會，
並長期保持著對不同的宗教傳統深厚的尊重。」尊者補充說。
「再談深廣些，我們應更加地關注我們的內在價值；例如，如果我們是金錢的奴隸，
我們就無法保在平和的內心。作為人類，我們需要彼此照應。我們必須思考和分析，進而
產生自信，並克服恐懼。我不會談論未來的生活，但要確保我們的頭腦現在是健康的。致
力於創造一個更美好的世界，我們需要捨棄『他們』和『我們』的分別，而能夠更有意義
地視每個人都是『我們』的一部分，那就太好了。」尊者補充說。
尊者提及相關的軼事，即使是中國的領袖毛澤東都曾稱讚尊者科學的教學方法。
「1954年，我赴訪北京的時候，毛澤東告訴我，『你的思想很不科學』。但隨後，他
說，『宗教是毒藥』」達賴喇嘛尊者透露，他說他覺得只要毛澤東有機會去了解印度大師
的思想，那麼他便會遵循他們的教導。
「我很自豪的說，自己是偉大的古代印度思想家的弟子，」尊者重申，「我把自己視
為印度之子，因為我的大腦充滿了古印度思想，我的身體幾十年來、一直以來都是印度大
米、扁豆咖哩(DAL)和印度烤餅(chapattis)滋養的。」
「我希望這樣的會議，將有助於提醒我們那爛陀所代表的價值。一些科學家曾問過我
，我們是否可以將那爛陀因明辯正的方法放在其他領域進行學習，我看不出為什麼不能。
我們需要藉由分析、開闊視野，不管它是什麼，應從多種角度去研究和觀察才是。」尊者
說。
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