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格魯派公案──持咒如何靈驗？
阿底峽尊者在西藏的時候，頭部時常疼痛，於是請他的大弟子仲敦巴用手撫觸他的頭
，果然頭痛就沒有了，阿底峽尊者對著仲敦巴說：「這是因為您的心意非常的善良（指菩
提心），所以用手撫觸我的頭部，我就沒有頭疼了。」
在後藏有一位國王，突然患了嚴重的疾病，到處延請高僧來修法，都沒辦法治癒。後
來延請了一位布達拉宮的老比丘卻吉絳忳，對面修自他交換（菩提心的修法），一次就痊
癒了。
西藏有一次發生了水災，嘎登法王在一個石頭上寫著：「如果我的菩提心已經生起了
，希望水患就此退散。」然後就往水裏投去，果然大水就此退散。
以上三個歷史說明瞭菩提心的重要性，所以論裏面說：「隨所住處，恐怖饑饉等災，
不能為害。」又說：「具足忍辱柔和，能忍他害而不害他等。」又說：「又復難生惡趣。
雖生，亦能速得解脫，於彼僅受微苦。並可依此緣極厭生死，於諸有情起悲憫。」
又：尊者又有一弟子，任其如何修行，終不成就。尊者告曰：可修慈悲及菩提心。彼
依教修，立得悉地（菩提地中說菩提心功德，悉皆同此）。
對於許多的咒語，在平常人持誦時，或有靈驗或沒有靈驗，但到了真實發菩提心的人
，則無不驗。菩提心之重要，怎可輕視？
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【菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法故。菩提心者，則為良田，長養眾
生白淨法故。菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故。菩提心者，則為淨水，洗
濯一切煩惱垢故。菩提心者，則為門戶，令入一切菩薩行故。菩提心者，則為依止
，因修一切菩薩行故。菩提心者，則為守護，能滿菩薩諸大願故。菩提心者，則為
蓮華，不染一切世間法故。菩提心者，則為寶象，悉能調伏一切根故。菩提心者，
則為和香，出生一切功德香故。……佛子！菩提心者，如是無量功德成就，悉與一
切諸佛菩薩諸功德等。何以故？因菩提心，出生一切諸菩薩行，三世諸佛成正覺故】
～《大方廣佛華嚴經》
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