→ Lunakaoru:隨喜 01/05 21:33
色之性相（定義），謂堪為色，色與物質同義。色分為五種，謂色處、聲處、香處、
味處、觸處。
眼識所緣境，為色處之性相。色處分為二，謂顯色與形色。表現為形狀者，為形色之
性相，此複分為八種，謂長形與短形、高與下、方與圓、正形與不正形。所云方如四方，
圓如周圓，正如平整，不正如非平整。表現為顏色者，為顯色之性相，分為二種，謂根本
顯色及支分顯色。根本顯色複分為，青黃赤白四種。支分顯色複分為八種，謂已成為支分
色之雲色、煙、塵、霧、影、光、明、暗。
耳識所聞境，為聲處之性相。聲分為二，謂執受大種所生聲、非執受大種所生聲。
鼻識所領受境，為香處之性相。香分為二，謂俱生香、調合香（古譯為和合香）。
舌識所領受境，為味處之性相。味分為六，謂甜、酸、苦、鹹、淡、辛。
身識所領受境，為觸處之性相，觸分為二，謂四大種能造之觸、四大種所造之觸。四
大種能造之觸分為四種，謂地、水、火、風，地為堅實性，水為流濕性，火為暖熾性，風
為輕動性。四大種所造之觸分為七種，謂滑、澀、重、輕、冷、饑、渴（小乘佛學概要云
：此中前四為能造之觸，稱四大種。後七為四大所造之觸，謂可量者為重翻之名輕，柔軟
名滑，粗強為澀，食欲名饑，飲欲名渴，暖欲名冷）。
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