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《功德之本頌》講授 雪歌仁波切 剛剛所說的八閒暇與十圓滿是非常難得的,要獲得八閒暇、十圓滿所要修集的因也非 常困難。成就這暇滿人身要靠清淨守護戒律和六度波羅蜜的行持如果我們沒有清淨守護 戒律沒有行持六度波羅蜜單單要獲得人身就已經是很難了即使可以獲得人身但要 得到暇滿人身這幾乎是不可能的。 一般我們會覺得自己這輩子好像已經做了很多善事,而且認為自己是在修行,但是稍 微仔細去想一想,往下去看自己心的時候,如果誠實一點就會發現我們心裡其實都還只是 貪著於這一世,只有追求這一世的種種利益。就像薩迦班智達所講的,如果還執持著這一 世的話那這個人就不算是一個修持佛法的人因為他只把心思放在這一世要得到什麼。 有“這一世要獲得什麼”的這種想法的時候,他怎麼能夠作出清淨的修持呢! 種敦巴大師在西藏的時候,有一個人在拉薩附近做一些修持,比如說他在頂禮。他在 頂禮的時候遇到種敦巴大師,種敦巴大師問他:“你在這裡做什麼?”他就回答說:“我 在這邊頂禮。”種敦巴大師就說:“你頂禮是很好,但是你修持佛法的話應該會更好。” 他想頂禮不是真正的佛法那就去繞塔,在繞塔過程中,他又遇到種敦巴大師,種敦巴大師 又問他在做什麼,他說在繞塔,當時種敦巴大師就回答說:“你繞塔是很好,但是你修持 佛法的話會更好。”那之後他又去做其他的修行,如供養曼達,之後又遇到種敦巴大師, 種敦巴大師又跟他講說:“你現在供曼達很好,但是你修持佛法的話會更好。”這時候這 個人熬不住了,他回答說:“大師你每次都跟我說修持佛法很好,那我在這裡做了這些, 難到都不是修習佛法嗎?禮佛、繞塔、獻曼達這些難到都不是修習佛法嗎?”當時種敦巴 大師就跟他說:“這些都只是佛法的外表而已真正佛法的修持就是要捨棄對現世的執著 。你執著現世的這種心能夠捨棄的話才能做出真正清淨的修持。” 我們大部分都是心繫凡塵想的是這一世我要追求什麼要得到什麼東西對修法人 來講首先要斷除對這一世的貪著。這個貪著斷除了以後,好好去修持清淨的戒律且配 合六度波羅蜜的修持,來世才有機會再得到人身。 -- ~ 我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶 依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜 ~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.119 (07/10 23:26)
a1014a:隨喜 執著現世的這種心能夠捨棄的話,才能做出真正清淨的 07/11 20:33
a1014a: 修持 07/11 20:33