→ a1014a:隨喜 07/02 21:37
《功德之本頌》講授
雪歌仁波切
世親菩薩在一本論典中開示：正在學習教法時，要按照五要領學習：
1、依據經典的主旨
所謂主旨是指透過學習經典時，經典裡面主要告訴我們什麼，除主要目標外，我們可
以對什麼內涵有所瞭解，會有次序性的介紹，一般講到四種次第，以主旨所詮述的大概就
是這經典，我們修習以所能瞭解的。一般在世俗上，不管做什麼事，首先要瞭解現在要做
什麼事，為達成目標，一開始要從那著手。從那地方著手後，接著彼此間的關連是什麼？
如瞭解後，當然沒有不可能達到的。類似這種講法，以主旨而言，在告訴我們：現在學習
的這目標是什麼？它的著手處在何方？接著再由著手處如何達到目的的關連等等的方式，
這便是主旨所講的。
2、攝義，即精華之義
在瞭解現在學習的主旨之後，接著對此經典所言的內涵，一開始馬上很廣的大小細節
都講時，一般人是無法理解的，很容易在聽時感到很亂。在學習上一開始，要先有概略性
的瞭解，這種瞭解就是依據攝義來解釋，攝義所講的便是此經典概略內涵。
3、詞義，即文詞的意義，內容較多、較廣
當瞭解概略內涵，再把下面所要注述的詳細內容一個一個解釋，這便叫做詞義。如同
在學習《現觀莊嚴論》，一般分成八事七十義；在菩提道次第中亦是如此。先將概要聽過
一遍，再講詳細內容，這便是詞義。
4、關連，即上、下詞義的關係
詞義解釋後，每一章節之間一定有所關連，若不將關連解釋清楚，一般人不可能弄得
懂。所以第四個便是按照關連來講上下文之間的關係。
5、辯答
如此學習到一個階段，心中一定有某些疑問，接著便是辯答。某個東西這樣講有沒有
違背？某個東西這麼講有沒有錯誤？將學習過的東西釐清，由此次第學習的話，對於經典
及修持的內涵，便可以通盤清楚瞭解。
所以，在學習經典時，如果想在幾天便將佛講的教法說完是不可能。
《功德之本頌》是將修持從開始到成佛，這條路應如何走的菩提道次第概略的說出，
所以它是屬於攝義的論典。
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～ 諸佛正法聖賢僧 直至菩提我皈依
我以所行諸資糧 為利眾生願成佛 ～
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