推 a1014a:隨喜 06/28 19:58
《功德之本頌》講授
雪歌仁波切
學習佛法最開始是依止善知識，然後是小乘、大乘、止觀禪修、無學道的佛果為止，
都是希望讓我們沒有障礙，通達這些佛法的內涵，為祈請上師能讓他生起這些佛法的內涵
，所以寫下功德之本頌。
《功德之本頌》雖然簡短，但卻涵蓋了佛陀從過去二千五百年前在教導他的弟子們如
何依次從頭開始慢慢進入佛道，直至修證成佛的修持法。
今日在聞法前需供曼達，將曼達獻給這傳承的由來：本師釋迦牟尼佛。所以在獻曼達
時，觀想導師釋迦牟尼佛在我們的前方，釋尊依次傳給歷代祖師們，他們圍繞在釋尊旁，
我們觀想將此曼達獻給他們，並且祈求他們加持我們對所有修持菩提道的次第可以在心中
生起證量，故大家以此的發心觀想來獻曼達。
為了使聽聞和修持成為佛法，心裡在還沒有聽聞前先生起皈依三寶的心。皈依的心生
起後，為了使現在所做的行持成為一個大乘的行持，接著再發起大乘菩提心，故在聽前先
做皈依發心。
如同宗喀巴大師所言：“一切發心皆由善心念。”這句話的意思是說，我們現在所做
的事情是不是佛法，需視你心中是否有善的心念，即如現在你有皈依三寶的心一直在自己
心中的話，所做的事情才是佛法的修持。假如心中真正具足菩提心，你所做的一切行持才
可稱為大乘的行持，而不是依所修的法本。譬如你所修持的法是大乘的法，但你沒有大乘
的心，那你所修持的也不能稱為大乘的修持。是不是大乘的修持或法，完全在於我們自己
的內心，所以在聽聞佛法時，一定要將此牢記心中。
如同過去在《量論》中，陳那菩薩曾言：“獲得正量教示利眾生，導師如來怙主我頂
禮。”在此論典一開始便先頂禮如來。首先言“獲得正量”是什麼意思？指獲得的是諸法
實相，通達諸法實相的意思。從此句話可知，因它不是本來就有的，量指心中的通達意思
，正確真實的通達諸法實相叫正量。從本來是凡夫的人，依次的修持獲得正量，即從非正
量才能獲得正量。“獲得正量”在告訴我們，佛陀也是一開始與我們相同是凡夫身，慢慢
的在修持中斷除所有障礙，獲得無邊的功德，才能成就圓滿佛果。所以，獲得正量含有這
意思。
“獲得正量”的意思前已說過，原本不是正量，後來成為正量，它的過程分作三部分
一、首先是發菩提心。
二、發菩提心以後，以無量劫的時間來累積資糧（福德與智慧資糧）。
三、之後成就佛道，轉法輪利益眾生。
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～ 我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶
依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜 ～
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