→ a1014a:隨喜 07/16 18:13
《功德之本頌》講授
雪歌仁波切
現在雖然知道人身很難得，一定要去修持，獲得其利益，但是我們就是沒有辦法生起
這種精進修持的心，那麼，障礙在那裡呢？障礙最主要來自于我們對於現世的貪著。我們
貪著現世，內心就會生起障礙而沒有辦法來修持，所以下面這一段最主要就是對治我們對
現世的這種貪著。“身命飄搖猶如水中泡，迅速壞滅故當憶念死。”我們會覺得需要錢財
、名聲或權力等等，可是這些財富、名聲都會幻滅，會消失的，甚至我們自己的身體也都
會幻滅，那其他外在的東西、外在的名利、財物有什麼好貪著的呢。如同至尊密勒日巴所
說的：“我現在好也好，不好也好，只要我住在山上，這就是我瑜伽士的願望。”這句話
是說不管他怎麼好，不需要有親朋好友來這裡共樂；不管他怎麼不好，也不需要來一些敵
人、冤親等在那邊慶祝。好與不好都隨它去，反正他在山洞裡做他自己的修行，這就是一
個瑜伽士的心願。在第二段密勒日巴尊者講到：“我想去哪裡沒有人會過問，我去到那裡
沒有人會探聽，只要我一個人孤獨地在山上修持，這個就是瑜伽士的心願。”所以他完全
捨棄了對現世的貪著，一心只希求去修持。這個是捨棄對現世貪著的一個瑜伽士坦白對我
們的開示。
我們要去好好思惟一下密勒日巴尊者的話，他懂得了如何捨去對於現世的執著，因此
有辦法做出清淨的修持。對於捨去現世的執著，過去噶當派有所謂的四依教授和三金剛教
法等。當你真正體會到捨棄現世的貪著有多重要的時候，真誠修持佛法的心才會生起。一
個人是不是真正在修持佛法，也是從這一點來看。我們可以看到有一些人對於現世的貪著
都捨棄的時候，他們整個外相跟內心都恒常的調伏，你可以從他們身上看出那種寂靜的安
詳。這一點也可告訴我們，如果想要修持、想要獲得內心的寂靜與安詳，首先第一步就是
要捨棄對現世的貪著。
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～ 我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶
依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜 ～
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