→ a1014a:隨喜 07/26 21:51
《功德之本頌》講授
雪歌仁波切
滅。內道根本斷除輪迴叫做輪迴痛苦斷滅。相對於一般外道或世間人所認知的解脫層
次，這是超出整個輪迴的。
淨。滅是從果上來看滅除了輪迴痛苦；淨指的是煩惱因淨除，是從因上來看。輪迴痛
苦是果，那輪迴的起因是什麼？是業和煩惱，所以這兒是淨除煩惱因，將輪迴三界中的煩
惱完全淨化的意思。
妙。我們通過修持可以斷除輪迴的因，即所有的煩惱，並且對於輪迴中情器世間的一
切痛苦全部滅除；輪迴痛苦都滅除後，所獲得的快樂是非常殊勝的，它比其他快樂都要殊
勝，這種快樂稱為妙。
離。如果證得了解脫輪迴的快樂，它不會再改變，而不像輪迴中的快樂轉瞬即變。這
種具穩固特質的快樂叫離。
道諦的四個行相完全對應於滅諦的四行相，道諦裡的“道、如、行、出”可以用滅諦
的“滅、淨、妙、離”互相配合解釋。
滅諦中的滅是所有一切輪迴情器世間痛苦的滅除；對應道諦中的道是以此修持可以使
我們滅除所有情、器痛苦的方法或修持道。所以，道的行相所講的是按那個方法修持可以
滅除所有輪迴情器的痛苦。
如。用淨來解釋。淨指淨除輪迴因，淨除煩惱因。煩惱的起因是無明，要斷除我執無
明要用無我的空性，即現在只要通達無我就可以斷除輪迴的因，也就是煩惱因。如的含意
是覺知，由覺悟什麼是輪迴的因、什麼是煩惱因而去斷除它，所以第二行相以如而達淨。
行。配合妙來解釋。妙是指獲得殊勝安樂；可獲得殊勝安樂的方法叫行。行有修持、
行持的意思；通過行持可以趣向這個殊勝的安樂。
出。相對於離來解釋。出是出於輪迴；出於輪迴當然就可以獲穩固的安樂，而離就是
穩固的安樂。以對道諦當中出的體會而趣入滅諦中離的穩固安樂。
道諦詳解要依三乘十五道來解釋修持道，今只是略釋之。
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～ 通達基法道理二諦義 次以四諦證輪迴還滅
正量引生堅穩三寶信 安立解脫道根謹迴向 ～
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