→ a1014a:隨喜 07/02 19:47
《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》於有暇身勸取心要
3. 依密經說：「已生極樂世界之菩薩，尚發願生瞻部洲。」同時應知諸天亦發願
速即得暇滿人身，以此身不惟可做到現時利樂，且可得究竟利樂（解脫生死成佛）。若
令其空過，實為不值。如乞丐偶拾黃金，不知利用其少分，一旦失去如何懊悔！
4. 阿闍黎勝勇所說寶洲空回一喻：上師教授說，到寶洲喻得人身；貪戀風景而忘
採寶，喻人貪名利，而忘成就一切善因；空手而回，當負重債（去時資斧），喻空過人
身，枉消過去所受用善因；返故窮鄉，喻仍墮三途；忘取寶利，喻忘取善因，則造惡因
，自然墮三途了。
《入行論》說：「此身此義利，故施以衣食等，不然枉費衣食了。應思從最初法門
起，直至發大菩提心，皆依此暇滿身而修。過去成就大德如密勒日巴、法金剛（藏語卻
季多傑）、溫薩巴、塔巴絳祿等皆南瞻部人，具足五蘊之胎生類，與吾人無異，彼等皆
已成就，我等如何不能成就。非自不能修，非修法錯誤，非無善知識錯誤，此誰之過？
皆由自己未能發精進修學之心。」
頗公說：「暇滿人身，不惟有現時及究竟利樂，還有剎那成就，如天龍身不能依者
，此身一剎那間可做到。」
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