能念死者死時之勝利:上者死時生喜,中者無苦無惱,下者亦不畏怯。昔隆多
喇嘛說:「我今晨未死時,佝僂龍鍾,今夕死後,乃得光明聖者身,相去如是之遠。」
彼預知死時,又知死後生香巴拉國王,豈有不歡喜之理。《本生經》中佛將被羅剎食時
所說:「我應作巳作,死復何畏。」
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【謂若真起隨念死心,譬如決斷今明定死,則於正法稍知之士,由見親屬及財物等不
可共往,多能任運遮彼貪愛,由施等門樂取堅實。如是若見為求利敬及名稱等,世
間法故,一切劬勞皆如扇揚諸空穀殼,全無心實,是欺誑處,便能遮止諸罪惡行。
由其恆常殷重精進,修集皈依及淨戒等諸微妙業,遂於無堅實身等諸事取勝堅實。】
~《菩提道次第廣論》
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《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》念死無常
22. 普樸覺.昂旺絳巴大師傳中記載說:「有一次在年節裏,大師見著僧院中有些
僧眾嘻笑連天,歡辦年宴,對於出家裝相,也不依戒律守持。大師生起感嘆:『想到沒
有把握決定今天不死,死後何所歸?仍然無知,還敢這樣作的這些人,真是瘋癲啊!』
油然悲淚,無法止泣。」
23.