《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》念死無常
17. 又古德說：「為求現在圓滿，不惜毀謗傷害，皆由執現世之惡心，唯死無常
可對治。」
18. 宗喀巴大師說：「…能念死無常，於死無益事（與法不相合事），一切無心
作，念死則能生，捨離此世心。」
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【若苾芻、苾芻尼，若鄔波索迦、鄔波斯迦，若見有人將欲命終，身心苦痛。應起
慈心，拔濟饒益。教使香湯澡浴清淨，著新淨衣，安詳而坐，正念思惟。若病之
人自無力者，餘人扶坐。又不能坐，但令病者右脇著地，合掌至心，面向西方。
當病者前，取一淨處，唯用牛糞香泥塗地，隨心大小。方角為壇，以華布地，燒
眾名香，四角燃燈。於其壇內懸一綵像，令彼病人心心相續，觀其相好了了分明
，使發菩提心。復為廣說三界難居，三塗苦難非所生處，唯佛菩提是真歸仗。以
歸依故，必生十方諸佛剎土，與菩薩居，受微妙樂。】
～《佛說無常經》
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