一切跡中,象跡第一;一切想中,無常、死想是為
第一,由是諸想能除三界一切貪欲、無明、我慢。】
~《大般涅槃經》
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《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》念死無常
28. 依上師口訣說:念死無常法門,於修三根九因後,再加「修死相」,乃根據經
教而來。
《教授國王經》中說:
「國王:如此喻,死王以鞭策吾人至死所時,無名、無色、無人民、無財物、無依
、無怙。口渴身痛,壽煖既盡,如入於黑洞中,津液涕泗,污穢全身,但有息出而無息
入,人皆瞪視而不能救。自思得病不治,灌藥者灌藥,念經者念經,囂然一室時,自己
心情為如何耶?但感痛苦,呼吸困難,身煖或由上或由下,而漸消失。家人近前問詢或
癒否?復至屋角聚商如何辦理後事。
四大各各分離,地大分離時,身如山崩裂;水大分離時,身如沒巨流中;火大分離
時,則煩惱難當;風大分離時,則身覺飄蕩。剎那之間,中有現前,此時則易名為最不
吉祥之死屍。乃於自名之上,加以新故亡人,而不知其為某官某長矣。細思此種情況,
不定今年來,或本月來,甚至今日即來。」
上師說:「加此一段使心易得感動,應加本鄉習俗而諦思之。」
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