[法語] 《菩提道次第傳承語錄》念死無常 (27)

[cool810 (捨棄自我，看見真實)]

《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》念死無常

　　32. 敬安洛卓絳稱大師將示寂時，開示徒眾說：

    「為人師者，是有所謂遺囑的。但是我樂許那沒有留下物質的遺囑。須得在上師死
後，不因大批物質，而鬧出有損上師聲譽的事。

    阿底峽尊者在『葉塘』將示寂時，恰赤卻大師在阿底峽尊者前請示說：

    『尊者將示寂，在這以後，我想暫時推延說法，不知可否？』

    尊者說：『我看這樣是壞事，休作吧！』

    復問道：『那麼，專修好嗎？』尊者仍如前答復：『是壞事！』

    更請示道：『那麼，怎樣作才好呢？』

    尊者指示了簡單扼要的一句話說：『應捨此世心。』

    又熱振寺中有一紳士專一勤行繞塔，仲敦巴尊者見著說道：

    『閣下繞塔，我心中雖是喜悅的，但是如果作一善法，豈不更好麼？』

    那人請示說：『我禮拜好嗎？』尊者仍如前答復。

    那人復請示道：『我誦經好嗎？』尊者仍如前答復。

    那人最後請示道：『那麼，怎樣作才好呢？』

    尊者答道：『應捨此世心。』這樣連說了三遍。

    後來仲敦巴尊者將示寂時，他也是去到須色（柏林深處），遠離世間八風而說道：

    『我是希求獲得解脫者，不須利養的纏繞，佛說利養與非利養。有時只說首句利養，
      有時只說半分（世間八風之半），有時全說。』但仲敦巴尊者他是觀世音菩薩的
    化身，他不需那樣的警惕，這是對後學有情而說的。

    總之，一心學法，是必須『捨此世心』。我從上師座前，聽到這樣的開示──侍徒
    們可喜是出家眾，沒有顧慮我死後將會有怎樣的結果到來。我自己是想往生兜率，
    阿底峽尊者的座前。我對於尊者的教義，正直無誤地謹記心中，以此而今是無過可
    言……等語。」

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  【於其粗劣死無常中，分別不死是損害門。其心終執不死方面。被如是心之所蓋覆，
    便起久住現法之心，唯於現法除苦引樂，不生觀察後世、解脫、一切智等大義之心
    ，故不令起趣法之意。設有時趣聞、思、修等，然亦唯為現法利故，令所修善勢力
    微弱。設能緣慮後世而修，然不能遮後時漸修延緩懈怠，遂以睡眠、昏沉、雜言、
    飲食等事，散耗時日，故不能發廣大精勤，如理修行。】
                                                        ～《菩提道次第廣論》
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※ 編輯: cool810         來自: 123.205.72.185       (04/04 00:34)
→ Lunakaoru:隨喜讚嘆
推 ISOLA:南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩。
→ cool810:“捨此世心”不是說今世什麼都不管不用活了，是說心要住於
→ cool810:法上，不貪著沉溺在世間如世間八法等，才能真正轉心入道。
→ cool810:（例如世間人也有說富貴於我如浮雲、貧賤不能移等云云）
→ cool810:(而學佛修行在世間法的取捨上就是要趣向解脫例如依於業果)
推 a1014a:隨喜
→ cool810:（有捨此世心，把心轉趣向解脫，也較能放下世間俗事、無義
→ cool810:之事等，轉而精進於學法修行上。一寸光陰一寸金。）
※ 編輯: cool810         來自: 123.205.72.185       (04/04 18:46)