《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》念死無常
（三） 至尊密勒日巴繼到達索巖窟閉關專修時，所立不得殊勝成相，決不下山誓詞
中有句說：
「……在此山中，可能因飢餓而致死，也決不下山去求僧食和薦亡食物；可能因寒厄
而致死，亦決不下山去求衣；可能因煩悶而致死，亦決不作塵俗放逸事；可能因病而致死
，亦決不為求一藥而下山。總之，決不為此生世事，絲毫牽動此身，一心唯修成佛事業。
一切本尊護法祈加持於我，成此誓願，我若違犯誓言，空行護法立奪我命。」
（四） 後來獵人們偶來山洞，見他衣不蔽體，形如枯木，初認為鬼怪，細觀其缺牙
，有識者說這是本鄉中的「聞喜」（藏語妥巴嘎，密勒日巴俗名）。因此說道：
「你的衣食看來不能養身，男兒漢可以給人作僕役，也不致受這樣的饑寒。在這南瞻
部洲中，沒有一人像你這樣苦楚的，像你這般可憐的！」
密勒日巴答道：「你們不必這樣說吧！我認為我是不辜負此人身的一位英傑。我能與
馬爾巴上師相遇，獲得一生即身成佛的教授，生起了捨此世心，來此寂靜山林，一心精修
，成就究竟意義，早將衣、食、名聲三者寄之於頹風，在此生中將摧滅煩惱敵。以此南瞻
部洲中，無一人能比得上我真是男兒漢大丈夫，能比我好的志趣。
比之於你們雖生在有佛教之土，不必說實踐精修的話，你們想聽聞佛法的心思也沒有
生起過，哪能知道苦獄有多深，苦時有多長。所作既是罪業，思想志趣也難超出罪大惡極
的範圍。我到底究竟自然是安樂，現在暫時我也是心中充滿快樂。」說後唱出五樂歌。
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【或有菩薩以彼五欲而為恐怖，耽著世樂墮八難故。譬如世間有七步蛇，當害人時毒力
熾盛，出過七步即便命終；一蛇毒力尚能損人，何況五蛇共為傷殺，毒力轉盛命難得
全！世間五欲亦復如是，一一欲樂各能引起八萬四千微細塵勞，迷惑愚夫令墮地獄、
餓鬼、畜生及餘難處受大苦惱，何況具足貪著諸塵？如恆河沙無數諸佛出興於世說法
教化，隙光迅疾終不得見，常在惡道猶於自家，處無暇中如戲園觀。】
～《大乘本生心地觀經》
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