《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》深信業果
16. 善知識貢巴瓦成就堅定三摩地、親見本尊、具廣大神通，但內心深處，仍不樂
意以見本尊和具神通為修行的主要成果，仍然是於菩提道次第一一法門，精修獲證。
特別是他對於業果，生起決定信心，而以嚴持三律為主要。貢巴瓦對其弟子勒烏樹
巴說：「勒烏樹巴，如果明後日有人問你，你對你的善知識所有一切教授秘訣中，以什
麼算是最主要的？你將會把神通或親見本尊作為最主要的。你應當說是善知識說，最主
要的是對於業果，一次比一次生起大的決定信心，而清淨的守護所受的戒律儀。」
昔諸大德亦說：「我等方行皈依、聞法、修學、供養，若諦察自心，究於業果，生
起決定與否尚不可知。須察是否生起為善、嫉惡（非嫉惡人，乃指惡心），此二心之猛
利心力。」
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﹝三士之名，《攝抉擇》曰：「復有三士，謂有成就正受非律儀非非律儀所攝淨戒律
儀，亦有成就正受聲聞相應淨戒律儀，亦有成就正受菩薩淨戒律儀。其中初者為下，
第二為中，第三為勝。」與此義同，復說多種上中下士建立道理，如《道炬》所說，
世親阿闍黎於《俱舍釋》中亦說三士之相。下士夫中，雖有二類，謂樂現法及樂後
世，此是第二，復須趣入增上生無謬方便。﹞
～《菩提道次第廣論》
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