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《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集》深信業果
19. 瑜伽自在成就大師密勒日巴，講說他行諸苦行時，錫瓦哦說道：「至尊大師：
當師求法的時候，不管是在上師前，信解恭敬承事，及行諸苦行或是求得法後，去到山
中勤修等的那般毅力，隨想一種，心力都似乎難以勝任。思想大師那些事業的時候，就
感覺到吾人所作的，都是此生世間之法，以此是不能解脫生死輪迴的。大師！這如何是
好！」說後悲淚不止。
至尊大師說道：「思惟輪迴及惡趣苦的時候，對於信解恭敬及毅力，倒也沒有特別
不對的過患，但是有心的人們都是從聞得業果之法後，對於業果生起堅信的這一毅力，
它有一切功能。在對於所聞法，還沒有生信之間，是保留在知的境地，是還沒有捨此世
八法的心。因此，業果一法，最為重要！
對於粗分的業，常時現起，是還沒有生信的徵相，而隨即去搞許多與空性的言說教
理合與不合的作法，殊不知空性教理，更為微細。以此『知』、『信』二者都更難生起
，於空性生信後，隨即得知於業果中，自顯空性，而對於業果的取捨，止惡修善諸法，
自然地嚮往而精進不懈。
由於諸法的根本，是『堅信業果』這一法門，以此精勤於『止惡修善』的作法，實
為重要！我最初沒有通達空性的理義，由於深信業果，所以造下深重的罪惡之後，想念
決定要墮入三途，而生起怖畏。自然地生起對上師信解，及修法精勤的毅力。我願你們
也依照我的話，如我現在這般去修密法，能獨自去到山中，勤修起來吧！這樣老僧決擔
保是能夠解脫輪迴的。」
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“覺知到自己將死是有益處的。為什麼？
如果不能覺知死亡，將無法全心留神於修行，只會無謂地浪費生命，
無法確知什麼樣的態度和行為會令痛苦永續，哪些又能帶來快樂。”
～達賴喇嘛尊者
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