推 cool810:隨喜～ 11/02 21:08
推 summertrees:南無阿彌陀佛 11/06 10:38
敬錄自《菩提道次第攝頌淺釋》 宗喀巴大師 造頌 索達吉堪布 講釋
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
妙善圓滿所生身，滿足無邊眾生語，
如實盡觀所知意，敬禮釋迦佛主尊。
此頌為頂禮釋迦牟尼佛。釋迦佛於因地修行時，發起無上菩提心，經過三大阿僧祇
劫，廣聚福慧二資糧，最後證得無上如來佛果，圓滿了身、語、意三種功德。此等無上
圓滿佛果，具足三十二相和八十隨好等各種非常精妙美善之形象，由累劫修行而得證世
出世間之一切圓滿，由此所生法、報、化之三身，即是佛陀之身功德圓滿。其次，佛之
金剛語，可滿足一切眾生的願望，如言“佛以一音演說法，眾生隨類各得解”。此等佛
語如自虛空而出，具足六十四種梵天美妙音聲，一音中具一切聲，普入群機融眾音。由
是如來之法音圓滿具足一切音聲，使無邊無際之一切眾生皆隨類而
得利益，此非其它言語能為之，即是佛陀之語功德圓滿。如是，佛陀又具足如所有智和
盡所有智之一切智慧，能如實照見勝義平等，遍盡觀察世俗差別。以此如所有智和盡所
有智之圓滿，佛陀通曉一切能所知見，了達萬法而如指掌。《智者入門》和《現觀莊嚴
論》中皆謂佛之智慧已具二十一種無漏法。如《現觀莊嚴論》中言：“順菩提分法，無
量及解脫，九次第等至，十遍處自體，最為殊勝處，差別有八種，無諍與願智，神通無
礙解，四一切清淨，十自在十力，四種無所畏，及三種不護，並三種念住，無忘失法性
，永害諸隨眠，大悲諸眾生，唯佛不共法，說有十八種，及一切相智，說名為法身。”
此等即佛陀之意功德圓滿。佛陀確有如此殊勝之特徵，於身、語、意、事業、功德之五
部皆已具足圓滿。是故，宗喀巴大師恭恭敬敬地頂禮釋迦牟尼佛，吾等眾生之依怙主、
人中之聖尊。
以此頂禮句可知，此論為佛教內道之論典，亦是一部最殊勝的論著。
--
諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 115.43.58.216