[分享] 五欲「樂受」為「壞苦」

[cool810 (慈悲喜捨)]

前篇AHJKL法友分享的 阿含經故事選085.勇者富樓那 提到：

: 　　佛陀告訴他說：
: 　　「富樓那！當六根接觸到令人喜歡的境界時，如果因此而生起歡喜讚歎、貪愛染著，
: 那麼，苦就會隨之而生了。所以我說，有喜悅的生起，就有苦的生起。
: 　　富樓那！六根在遇到令人喜歡的境界時，如果不生起歡喜讚歎、貪愛染著，那麼，苦
: 就不會隨之而生起。所以我說，喜的滅止，就是苦的滅止。

世間人六根對觸六塵若起樂受，會起貪愛染著，但佛陀說這是苦的生起。

以佛法來說，五欲境界的「樂受」其實是「壞苦」。

於四聖諦之「苦諦」當如實知，茲節引《菩提道次第廣論》注解略加說明：

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    思惟宣說五種取蘊總為苦義分五：謂是當成眾苦之器，及依已成眾苦之器，是苦苦器
，是壞苦器，是行苦器。於此諸苦當數思惟。

    壞苦者：經云：「樂受者，生時樂，住時亦樂，變壞則苦。苦受者，生時苦，住時亦
苦。」又云：「無常皆苦。」謂譬如極熱或瘡或癰，若於其上灑以冷水，似為微小安樂。
於生死中所有有漏樂受，若壞或滅時，還起眾餘苦，故名壞苦。此復【非惟其受，即此相
應餘心、心所及為所緣諸有漏境，皆是壞苦。】

    三受（樂受、苦受、捨受）生三毒（貪、嗔、癡）及果，故當滅除之理者，如是若【
起樂受貪欲增長】，若【起苦受嗔恚增長】，【苦樂俱非隨粗重身，則於無常執為常等愚
癡增長】。

    由粗重生苦之理者：其中【貪欲能感當來於五趣中生等眾苦】，【嗔於現法起憂慼等
，於後法中感惡趣苦】。【癡於前二所感二苦隨逐不捨】

    當滅除由三受生粗重之理者：故【於樂受，了悟彼實是苦而先前不知，妄執為樂，應
觀為苦，滅除貪欲】。【於諸苦受，應作是思：此有漏蘊即是眾苦因緣（聚），從此生苦
，猶如毒癰所生毒箭（劇痛）。若自有毒癰病根時，當生劇痛，不應生嗔】；如是歸咎於
蘊，滅除嗔恚。【於諸捨受，應觀無常銷滅為性，即修無我義，滅除愚癡】。不於三受（
樂受、苦受、捨受）為三毒（貪、嗔、癡）因。

    《入胎經》云：「生惟苦生，滅惟苦滅。」「難陀，然由彼彼威儀之苦，暫間斷故，
遂於餘餘新生眾苦，妄起樂想。難陀，生惟苦生，有漏樂受生已自性即苦，故滅惟苦之自
性滅；又有漏樂受，生惟自時第二刹那餘苦行之自性中生，滅惟自時第二刹那餘苦行之自
性中滅。」

    【密護根門】有五：以何防護者，謂徧護正念及於正念起常委行。其中初者，謂於防
護根門諸法，數數修習令不忘失。二者謂於正念，常恆委重而修習之。何所防護者，謂六
種根。從何防護者，謂從可愛及非可愛，六種境界。如何防護，其中有二：守護根者，謂
根境合，起六識後，意識便於六可愛境六非愛境，發生貪瞋；應當勵力，從彼諸境護令不
生。即以六根而防護者，若於何境，由瞻視等，能起煩惱，即於此境，不縱諸根而正止息
。其守護根者，是於六境，不取行相，不取隨好。若由忘念煩惱熾盛，起罪惡心，亦由防
護而能止息。【取行相者，謂於非應觀視色等，正為境界，或現在前，即便作意彼等行相
，現前往觀】。【取隨好者，謂於六識起後，能引貪瞋癡三之境，意識執持；或其境界，
雖未現前，由從他聞，分別彼等】。防護為何者，謂從雜染守護其意，令住善性，或無記
性。此中所住無覆無記者，謂威儀等時，非是持心住善緣時。

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「因持戒便得不悔，因不悔便得歡悅，因歡悅便得喜，因喜便得止，因止便得樂，因樂便
得定。阿難！多聞聖弟子因定便得見如實、知如真，因見如實、知如真，便得厭，因厭便
得無欲，因無欲便得解脫，因解脫便知解脫：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，
知如真。阿難！是為法法相益，法法相因，如是此戒趣至第一，謂度此岸，得至彼岸。」

                                                              ～《中阿含42經》

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推 moon70552:隨喜讚嘆
推 Lunakaoru:隨喜讚嘆
推 bobju:推!所以跟佛菩薩求福求財求功名真的可以省省了.佛菩薩沒道理
→ bobju:應承這種本質是[壞苦]的東西啊~
→ cool810:在佛法中，人天善法是三乘共法的基礎，大乘經典例如《地藏
→ cool810:經》、《藥師經》等有許多諸佛菩薩利益眾生的方式，讓眾生
→ cool810:獲得安樂，雖然是暫時的安樂，但由此讓眾生作為增上的順緣
→ cool810:，漸次由增上生至圓滿究竟的解脫（以大乘來說就是佛果位）
→ cool810:因此諸佛菩薩的大願會幫助我們成辦順緣，重要的是自己的發
→ cool810:心動機，借由祈求佛菩薩改變我們的身口意，讓我們的身口意
→ cool810:符合十善業，才有獲得佛菩薩加持的可能。另外祈請佛菩薩只
→ cool810:是個助緣，若自己過去沒有種下正因，例如佛說布施得財富，
→ cool810:那麼是求不來的，有正因加順緣才能成辦得果。
推 ackino:隨喜讚嘆
推 bobju:c大解說果然善巧,佩服佩服. :)
推 Zambro:c大解釋的真好，隨喜讚歎