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接續之前一篇 #1Fiq6Rsa [讀經] 《菩提道次第廣論》修習戒定慧為解脫正道
《菩提道次第廣論》
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己四 抉擇能趣解脫道性
庚一 以何等身滅除生死
庚二 修何等道而為滅除
{節錄}
當略宣說學戒之理。此中最初當數思惟尸羅勝利，令其至心增長歡喜，如《大涅槃經
》云：「戒是一切善法之梯；戒是根本，猶如地是樹等根本；戒是一切善法前導，如大商
主是為一切商人前導；戒是一切法幢如帝釋幢；戒畢竟斷一切罪惡及惡趣道；戒如藥樹治
療一切罪惡病故；戒是險惡三有道糧；戒是甲劍能摧煩惱諸怨敵故；戒是明咒能除煩惱諸
毒蛇故；戒是橋梁度罪河故。」龍猛菩薩亦云﹕「戒是一切德依處，如動不動依於地。」
（定依於戒，慧依於定，所以戒是一切功德的所依之處；三學以戒為根本，就像情、器世
界的一切，都依大地來長養一般。）《妙臂請問經》云﹕「一切稼穡依於地，無諸災患而
生長，如是依戒勝白法，悲水灌澆而生長。」（持戒能不傷害眾生，增長大悲心饒益有情
；以戒為根本，以悲水來灌溉，才能長出菩提圓滿之果）應如思惟。若受不護過患極重（
受了戒之後要照著去做，不照著去做有很嚴重的過患；受了戒之後不一定保證好，要照著
去做才能獲得安樂），如《苾芻珍愛經》云﹕「或有戒為樂，或有戒為苦，具戒則安樂，
毀戒則成苦。」此說受學通於勝利過患二品，是故亦應善思過患，敬重學處。
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佛陀與正法 僧眾諸菩薩 隨時敬皈依 頂禮宜供眾
拋捨諸罪業 應取眾福德 隨喜諸有情 所有之福德
吾頂禮合掌 請轉法輪故 直至有眾生 請諸佛住世
以所作福德 已作與未作 願眾生亦具 無上菩提心
～龍樹菩薩《中觀寶鬘論》
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