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《菩提道次第廣論》〈上士道.布施波羅蜜〉 pg269L9~pg270L2 寅一、學習布施 卯一、布施度性 初中分四:一、布施度性;二、轉趣發起布施方便;三、布施差別;四、此等略義。 科判:{卯三、布施差別─辰三、布施自性所有差別} ─────────────────────────────────────── 【次當斷除何等意樂中,無惡見取意樂者,謂念布施全無果報,及念殺害而行惠施以為正 法,或計瑞相吉祥而施,或念唯由布施圓滿便證世間出世離欲,莫如是施。 當無高舉意樂者,謂不毀求者,不為勝他,亦不施已而起憍慢,謂我能施,餘則不爾。 《清淨業障經》說:「若諸異生行布施時,於諸慳便生不信,他發憤恚而墮地獄,故於 布施而為障礙。」又說:「守護戒時毀訾犯戒,令多有情起不信心,他由不信而墮惡趣 ,住忍等時毀訾安住,此等逆品故障戒等。」故當如《無量功德讚》說而行。如云:「 汝聞慧大時,未嘗自讚歎,餘少德眾生,亦曾高恭敬,自住功德時,取自微惡行。」 ───────────────────────────────────────應斷的意樂分二: ① 斷惡見取等七種 ② 斷邪命意樂等七種。無惡見取意樂,即菩 薩沒有以惡見而執取佈施的意樂,不會認為佈施完全沒有果報,不會執著殺害眾生而佈施 是正法,不會執著瑞相、吉祥而佈施,不會執著只要由佈施圓滿,便能證得世間和出世間 的離欲,而能了知佈施只是離欲清淨的資糧。“無高舉意樂”,即:菩薩應以謙下心佈施 ,不毀罵乞求者,不應為了與人競爭、勝過別人而佈施,也不應佈施後生起驕慢,認為只 有我能佈施,我是施主,其他人不能如此佈施。《清淨業障經》說:凡夫行佈施時,若輕 視慳吝者,使他不起信心、因憤怒而墮入地獄,由此會障礙修佈施。經中又說:自己守護 戒律時,毀罵、指責犯戒者,而使很多有情不生信心,由於不信而墮入惡趣;安住忍辱等 時,毀罵、指責住於忍辱違品(嗔恚等)的人,由此會障礙持戒、安忍等。所以,應按照 《無量功德讚》所說而行。讚中說:世尊!您聞慧廣博時,不曾讚歎過自己,對其他功德 微少的眾生,您也高度恭敬,自己安住功德時,還取微小的惡行觀察、反省。 解說── 請看文,「次當斷除何等意樂中,1無惡見取意樂者,謂念布施全無果報,及念殺害 而行惠施以為正法,或計瑞相吉祥而施,或念唯由布施圓滿,便證世間出世離欲,莫如是 施。」 「1無惡見取意樂者」即見取見意樂,例如認為「布施全無果報」之邪見;認為「殺 害而行惠施以為正法」,這是惡見取見,例如殺魚餵狗或把活魚狗吃,這是殺害的行為, 若以為這樣做正確,就是惡見取見;「或計瑞相吉祥而施」,有些地方習俗會說這樣好﹑ 那樣不好,若與不好的地方習俗參雜一起,即「計瑞相吉祥而施」;「或念唯由布施圓滿 ,便證世間出世離欲」,認為只要修持布施就可證得阿羅漢果,這也是惡見取見,有人認 為只要把所有東西都布施別人,自己成為一無所有之後,就可成為阿羅漢了﹑便證得世間 出世間之離欲了,這是參雜著惡見取見行惠施,不應如此。此說有四類。 請看文,「2當無高舉意樂者,謂不毀求者,不為勝他,亦不施已而起憍慢,謂我能 施餘則不爾。」 「當無高舉意樂」分三種:第一種,自認為是大功德主,無人能比,例如寺院﹑僧眾 的功德主,自認為曾做大供養,自己是大功德主,這是參雜著高舉意樂;第二種,想和對 方比賽,有競爭心態者,看到別人供養一百塊,他就供養更多,這是參雜著高舉意樂作供 養,將達不到布施的目地;第三種,對來乞討者以輕視或詆毀的心態行布施,乞討者是布 施田,應視如善知識,不該有輕視的心態。 接著,引述能立之經。 請看文,「清淨業障經說:『若諸異生行布施時,於諸慳吝便生不信,他發憤恚而墮 地獄,故於布施而為障礙。』又說:『守護戒時毀訾犯戒,令多有情起不信心,他由不信 而墮惡趣,住忍等時毀訾安住,此等逆品故障戒等。』」 對這些我們應該小心,有人自認為有修行,因此會輕視批評沒有修行的人,或者布施 時,詆毀慳吝者沒有布施,自己守戒時詆毀破戒者,不可如此。西藏有句諺語:「勿毀他 人壞,自己應莫做;勿誇別人好,自己應照做。」意即不須批評別人,自己不要做被批評 之事,不須讚美別人,自己應做被讚美之事。 《清淨業障經》裡佛如是說,做時應如《無量功德讚》而行。 請看文,「故當如無量功德讚說而行。如云:『汝聞慧大時,未嘗自讚歎,餘少德眾 生,亦曾高恭敬,自住功德時,取自微惡行。』」 當廣大聽聞,聞慧增大時,勿自讚嘆起慢心。於諸少德之眾生,亦應恭敬之。自己有 功德時,勿染微小惡行,切勿輕視他人,具慧者應知己過失。 -摘自《菩提道次第》雪歌仁波切講授 法炬法師翻譯 此文稿為自他學習而做,僅供參考,容有疏失,懇請指正。 道次世界:http://www.lamrimworld.org/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.66.248 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1407284993.A.453.html
a1014a:隨喜 08/06 17:17