推 a1014a: 隨喜 08/24 00:51
《菩提道次第廣論》〈上士道．布施波羅蜜〉 pg275L2~pg275L10
寅一、學習布施 卯一、布施度性
初中分四：一、布施度性；二、轉趣發起布施方便；三、布施差別；四、此等略義。
科判：｛卯三、布施差別─辰三、布施自性所有差別｝
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【如云：「若是已寫完善經典，有嬰兒慧眾生來乞，若施與之當知有罪。若為施彼轉向餘
求，亦是有罪。若我令他持諸深法及觀彼能如實信解，唯以是思而惠施者，是為無罪。
若令諸具正信有情，書寫相似正法典籍或外道論，或先已寫現在手中而施信者，或從他
乞而施與者，是名有罪。手中現有已寫似典，菩薩應令改拭彼典書佛聖教，自亦應知彼
無堅實，亦應為他說其非善。若諸紙葉猶未書寫，有來乞者，爾時菩薩應問彼言：汝今
以此欲何所為？若云轉賣以充食用，菩薩若是將此紙葉預書正法，則不應施。若有財者
，應施價值。若無價值，二俱不施，亦無有罪。若非預為寫正法者，應即施與，令彼隨
意受用安樂。如是若乞欲書最極下劣典籍，不施無罪。如欲書寫極惡典籍，如是欲修中
典亦爾，若欲書寫最勝經典，不施求者，當知有罪。」
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．如《攝抉擇分》所說：如果是已寫好的經典，有嬰兒慧眾生前來乞求此經，菩薩若佈
施給他，應知有罪。若為了佈施給他，轉而向他人乞求，也有罪過。如果我是為了讓他受
持甚深妙法，以及觀察他能如實信解，唯獨以這樣的想法而佈施，則沒有罪。如果讓具有
正信的有情書寫相似的正法典籍或外道論典，或者手中現有先前已書寫好的相似典籍或外
道論典，而將此佈施給具有正信的人，或者從他人處乞求而施與，都叫做有罪。對方手中
現有已書寫好的相似典籍，菩薩應當讓他拭去那些典籍，改為書寫佛陀聖教，而菩薩自己
也應了知彼書並無實義，也應為對方宣說那些相似的典籍並非善妙。如果紙張還沒有書寫
時，有乞者來乞，菩薩應問他：“你要這些紙有什麼用途？”如果對方回答“想轉賣後得
些錢買食物”，菩薩若是準備用這些紙來書寫正法，就不應佈施。菩薩若有錢，就應給乞
者錢；如果沒有錢，而不佈施錢和紙，也沒有罪過。如果自己不是預備用這些紙來書寫正
法，就應佈施給他，讓他隨意受用而獲得安樂。如果乞求紙張是想書寫邪論，這時不佈施
也沒有罪過。與想要書寫邪論相同，若對方乞求紙張是為了書寫有關共同明的書籍，則不
佈施也沒有罪過。但是，若對方是想書寫三藏所攝、開示戒定慧的典籍，這時不佈施便有
罪過。
■ 解說──
請看文，「如云：『若是已寫完善經典，有嬰兒慧眾生來乞，若施與之當知有罪。』
若為施彼轉向餘求亦是有罪。」
這是指「外道來乞求經典」。
（「若是已寫完善經典，有嬰兒慧眾生來乞，若施與之當知有罪」，「嬰兒慧眾生」
即劣慧眾生。）
請看文，「若我令他持諸深法及觀彼能如實信解，唯以是思而惠施者，是為無罪。」
若心想只為使彼入於佛法而惠施則無罪。
請看文，「若令諸具正信有情，書寫相似正法典籍，或外道論，或先已寫現在手中而
施信者，或從他乞而施與者，是名有罪。」
若將相似法或外道論著，惠施諸具正信有情，或令書寫，則有罪過；或書寫後給予，
這也是有罪。這段是講述前面談到兩種情形：「若是已寫完善經典，有嬰兒慧眾生來乞，
若施與之當知有罪。若為施彼轉向餘求亦是有罪。」不論是自己直接給予相似法或外道論
著，或從別人處取來給予，都有罪過。
請看文，「手中現有已寫似典，菩薩應令改拭彼典書佛聖教，自亦應知彼無堅實亦應
為他說其非善。」
菩薩應知相似法的典籍有何錯誤，要將它修正過來，也應對別人說。菩薩應使興趣外
道典籍者知道外道典籍有錯誤﹑不好，未來令彼書寫佛典。
請看文，「若諸紙葉猶未書寫，有來乞者，爾時菩薩應問彼言，汝今以此欲何所為，
若云轉賣以充食用，菩薩若是將此紙葉預書正法，則不應施。
若有財者應施價值，若無價值，二俱不施亦無有罪。若非預為寫正法者，應即施與，
令彼隨意受用安樂。」
還未書寫佛經的紙張，若對方出價可給予；若不能，不給也無罪。若此紙張已確定要
用來書寫佛法，就不可施與，否則有販賣經典的過失。若沒有預計要書寫經典，對方出價
合理，則可施與。
請看文，「如是若乞欲書最極下劣典籍，不施無罪。」
若乞討紙張是預計要用來書寫不好的書籍，則不該給他，因為他寫了後會印給別人看
，故不施與無罪過。
請看文，「如欲書寫極惡典籍，如是欲書中典亦爾，若欲書寫最勝經典，不施求者，
當知有罪。」
同樣的，乞討紙張雖不書寫最極下劣書籍，但是書寫中等下劣書籍，如此不給予也無
罪；但若寫最勝經典，不施與會有罪。
菩薩們最常使用的是經典﹑書籍，所以會牽涉到這方面的問題，我們應該沒有這類問
題吧！他們最常用的就是書，所以，布施出去的也是書﹑紙張等等，這裡是解釋這類書籍
如何布施。
我們可以此為例，布施的東西若能幫助對方增長智慧﹑修行進步，不管什麼物品，都
應布施。相反的，若布施的東西不會讓他增長智慧，只讓他增長妄念﹑煩惱，這樣的布施
有罪。以上是引述《菩薩地》作為根據。
－摘自《菩提道次第》雪歌仁波切講授 法炬法師翻譯
此文稿為自他學習而做，僅供參考，容有疏失，懇請指正。
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