《菩提道次第廣論》：上士道〈持戒波羅蜜〉(6) p284L8~p285L1
（續）卯三、尸羅差別
故別解脫所制諸戒，是諸出家菩薩律儀學處一分，非離菩薩學處別有。三聚戒中律儀
戒者，謂於真實別解脫戒或此共戒而正進止，此於菩薩亦為初要，故當學彼。
《攝決擇菩薩地》云：「此三種戒（三聚淨戒：律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒），
由律儀戒之所攝持（三聚淨戒由最初的律儀戒所攝持），令其和合，若能於此精進守護，
亦能精進守護餘二（若有能精進守護律儀戒，其攝善法戒與饒益有情戒亦能精進守護）；
若有於此不能守護，亦於餘二不能守護。是故若有毀律儀戒，名毀菩薩一切律儀。」
是故若執別解脫律是聲聞律，棄捨此律開遮等制，說另學餘菩薩學處，是未了知菩薩
戒學所有扼要，以曾多次說律儀戒是後二戒所依根本及依處故。
律儀戒中最主要者，謂斷性罪。攝諸性罪過患重者，大、小乘中皆說斷除十種不善。
故於彼等善護三業（守護身語意三門），雖等起心（不善的動機、意樂）莫令現起。
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