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《菩提道次第廣論》〈上士道.尸羅波羅蜜〉 pg281L3~pg281L8 寅二、尸羅波羅蜜分五:卯一、尸羅自性;卯二、趣入修習尸羅方便;卯三、尸羅差 別;卯四、修尸羅時應如何行;卯五、此等攝義。 科判:{卯一、尸羅自性} ─────────────────────────────────────── 【持戒波羅蜜多 寅二、學習持戒 卯一、尸羅自性 第二、尸羅波羅蜜多。分五:一、尸羅自性;二、趣入修習尸羅方便;三、尸羅差別; 四、修尸羅時應如何行;五、此等攝義。今初 從損害他及其根本,令意厭捨,此能斷心即是尸羅。由修此心增進圓滿,即是尸羅波羅 蜜多。非由安立諸外有情悉離損惱,為滿尸羅波羅蜜多。若不爾者,現諸有情未離損惱 ,過去諸佛尸羅波羅蜜多應未圓滿,亦不能導此諸有情往離損害諸方所故。是故其外一 切有情與諸損害隨離不離,自相續上有離損他能斷之心,修此即是受行尸羅。 ─────────────────────────────────────── .第二,尸羅波羅蜜多分五:①尸羅自性;②趣入修習尸羅方便;③尸羅差別;④修尸 羅時應如何行;⑤此等攝義。①尸羅之自性:讓心厭捨身語損害他人以及損他的意樂,此 能斷心即是尸羅(“損他”指身語;“根本”指意樂。所厭捨之境,即損害他人的身語行 為,以及行為的根本—損他意樂。此處“令意厭捨”是關鍵字,若無令意厭捨,則相續中 生不起以能斷心為體性的尸羅,回顧下士道中的十白業道,是否生起了十白業道,關鍵看 是否生起了意樂,什麼是白業意樂呢?即“見過患,生起遠離欲”,也就是“令意厭捨” 。此“令意厭捨”是十白業道之根本,擴展開來便是一切律儀戒的根本,有了它,才能引 起各種靜息黑業的加行,乃至達到靜息圓滿,如何才能“見過患,起遠離欲”?這又依賴 數數思惟黑業果,引起定解,因此說,勝解業果是一切內道弟子的正見,是一切白法之根 本,若無此基礎,三乘佛法都無從建立)。由這一能斷心修持增進到圓滿時,即是尸羅波 羅蜜多,並非由外境的有情全部遠離損惱,而安立為圓滿尸羅波羅蜜多。不然,現在六道 中還有無量有情沒有遠離損惱,則應成過去諸佛都未圓滿尸羅波羅蜜多,因為諸佛也沒能 引導這些有情前往遠離損害的地方。因此,不管外在有情是否遠離了損害,只要自相續上 具有遠離損害他人的能斷心,修此能斷心就是受行尸羅。 解說── 到此,已講解完畢布施度,接著,講解持戒度。 請看第281頁,「第二尸羅波羅蜜多分五:一尸羅自性,二趣入修習尸羅方便,三尸 羅差別,四修尸羅時應如何行,五此等攝義。今初。」 請看文,「從損害他及其根本,令意厭捨,此能斷心即是尸羅。由修此心增進圓滿, 即是尸羅波羅蜜多。非由安立,諸外有情悉離損惱,為滿尸羅波羅蜜多。」 這是尸羅自性。尸羅就是斷除之思﹑斷心。由修持斷思圓滿尸羅波羅蜜多。「非由安 立,諸外有情悉離損惱,為滿尸羅波羅蜜多。」由內心不斷修持而達圓滿尸羅波羅蜜多, 不由安置一切有情遠離一切損惱才稱為圓滿尸羅波羅蜜多。原因是什麼? 請看文,「若不爾者,現諸有情未離損惱,過去諸佛尸羅波羅蜜多應未圓滿,亦不能 導此諸有情,往離損害諸方所故。」 「若不爾者」,意即若不觀待於內心不斷修持而達圓滿尸羅波羅蜜多,而由安置外在 的一切有情遠離一切損惱,才是圓滿尸羅波羅蜜多的話,現在仍可親見到有眾多有情尚未 離諸損惱,那麼,過去諸佛尸羅波羅蜜多豈未圓滿?不,過去諸佛皆已圓滿尸羅波羅蜜多 ,故並非觀待於一切有情皆離損惱。若需觀待一切有情悉離損惱,那麼,過去諸佛將不能 導此有情前往離損害之方所,也就是過去諸佛的尸羅波羅蜜多將不能圓滿。 我們也常常會誤解:要圓滿布施波羅蜜多及尸羅波羅蜜多,必須要布施給一切眾生及 對他們沒有損害,這樣才算圓滿布施波羅蜜多及持戒波羅蜜多。所以,我們會覺得不能圓 滿布施波羅蜜多及持戒波羅蜜多,因為眾生是那麼多,要怎樣才能布施圓滿呢? 若心裡有這樣的想法,就會有點害怕,也會生起疑問,覺得自己不能圓滿布施波羅蜜 多。要了解圓滿布施波羅蜜多跟布施給一切眾生是不同的兩回事,主要是從內心的心力去 判斷的,並不是外面的行為有沒有實際去布施。比如密勒日巴尊者圓滿了布施波羅蜜多, 但是,他並沒有實際的布施,因為他自己並沒有東西可布施給眾生,所以,不可因為這樣 就說他沒有圓滿布施波羅蜜多,他的心力已經達到圓滿了,這樣就算是圓滿了布施波羅蜜 多。所以,大家不用擔心現在沒有東西可布施,而要害怕無法圓滿布施波羅蜜多。 布施波羅蜜多及尸羅波羅蜜多的安立並不在於外在的行為,而在於內在的思惟。布施 波羅蜜多是否圓滿,是觀待於內在施捨的思惟力圓不圓滿,尸羅波羅蜜多是否圓滿,是觀 待於內在的不傷害思惟力圓不圓滿。 -摘自《菩提道次第》雪歌仁波切講授 法炬法師翻譯 此文稿為自他學習而做,僅供參考,容有疏失,懇請指正。 道次世界:http://www.lamrimworld.org/ -- ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1410185904.A.AF8.html ※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 09/08/2014 22:20:43
a1014a: 隨喜 09/10 00:11