推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 12/03 21:59
《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉(3) p286L9~p286L12
寅三、學習忍辱
（續）卯二、趣入修忍之方便
【《攝波羅蜜多論》云：「若有棄捨利他意，佛說忍為勝方便，世間圓滿諸善事，由
忍救護忿過失。是具力者妙莊嚴，是難行者最勝力，能息害心野火雨，現後眾害由忍除。
諸勝丈夫堪忍鎧，惡人粗語箭難透，反成讚歎微妙華，名稱花鬘極悅意。」
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．如果有棄捨利他的念頭，佛說修忍是對治棄捨利他作意最殊勝的方便，由於修忍能夠
對治瞋恚的過失，所以世間圓滿的種種善事都能得到救護。修忍是具力者的殊妙莊嚴；修
忍是難行者最超勝的力量；修忍是能夠息滅害心野火的大雨；現世與後世的眾多損害，由
於修忍而能滅除；修忍是每一位殊勝丈夫的鎧甲，暴惡有情的粗語箭難以穿透，反而成為
受讚歎的微妙花，美名稱揚的花鬘令人稱歎悅意。
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【又云：「忍為巧處成色身，功德端嚴相好飾。」謂有情邪行不退利他，從能摧壞眾
多善根忿恚怨敵而為救護，下劣為害亦能堪忍，是極悅意莊嚴之具。】
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．修忍之所以為善巧的地方，在於它能夠成就莊嚴的三十二「相」、八十隨「好」之色
身的功德。也就是說，眾生有再大的惡行，也不退利他之心，由能夠摧壞許多善根的瞋恚
怨敵手中救護出來，（即使受到）下劣眾生的惱害也能夠忍受，是非常悅意的莊嚴資具。
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