《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉(4) p286L13~p287L5
寅三、學習忍辱
（續）卯二、趣入修忍之方便
【諸難行者，破煩惱逼惱最勝之力，能滅害心大火之水，諸暴惡人以邪行箭不能透鎧
，微妙色身具金色相，奪諸眾生眼觀意思，是能造此黠慧巧師，以如此等眾多勝利而為讚
歎。】
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．（釋前引《攝波羅蜜多論》文義）修忍是諸難行者破除煩惱逼惱的最勝之力。修忍是
能息滅害心大火的雨水。修忍是諸暴惡有情的邪行箭不能穿透的鎧甲。修忍是黠慧巧師，
能夠打造吸引眾生眼根和意根的微妙金色身相。以這麼多殊勝利益來讚歎修忍。
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【《入行論》云：「若勵摧忿勃，此現後安樂。」】
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．（引《入菩薩行論》‧〈第六安忍品〉No.6）如果能夠努力摧壞瞋恚心，現世與後世
都將獲得安樂。
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【若能恆常修習堪忍不失歡喜，故於現法一切時中常得安樂，於當來世破諸惡趣生妙
善趣，畢竟能與決定勝樂，故於現後悉皆安樂。此等勝利皆由忍生，於此因果關係乃至未
得堅固猛利定解之時，當勤修學。】
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．如果能夠恆常修習堪忍，就不會失去歡喜心。因此在現世一切時中都能恆常獲得安樂
。在來世能夠破除諸惡趣，受生殊妙的善趣。最後能夠給與決定殊勝的安樂。是故，在現
世和後世都能得到安樂。這些殊勝利益都是因為修忍才得以生起。對於這當中的因果關係
，一直到獲得堅固、猛利的定解以前，都應當努力修學。
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