推 a1014a:隨喜 12/19 00:01
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《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉(10) p289L10~p290L2
寅三、學習忍辱
（續）卯二、趣入修忍之方便
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【《本生論》亦云：「忿火能壞妙容色，雖飾莊嚴亦無美，縱臥安樂諸臥具，忿箭刺心而
受苦。忘失成辦自利益，由忿燒惱趣惡途，失壞名稱及義利，猶如黑月失吉祥。
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．《本生論》也說：忿怒的火焰能摧壞殊妙的容顏，雖然以珠寶嚴飾，也不覺美觀。縱
使睡在安樂舒適的種種臥具上，由於忿恨的箭刺在心頭，而感受到眾多痛苦。由於忿恨心
燒惱而忘失成辦自己的利益，以致於墮落惡道。名聲與利益兩者皆壞失，就好像下半月的
月亮漸漸失去光輝。
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雖諸親友極愛樂，忿墮非理險惡處，心於利害失觀慧，多作乖違心愚迷。由忿串習諸惡
業，百年受苦於惡趣，如極損他來復讎，怨敵何有過於此？此忿為內怨，我如是知已，
士夫誰能忍，令此張勢力？」】
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．雖然是自己最親近的人，一旦被瞋恚之心所遮障，那關係就都壞了，彼此會做出極不
合理的事情，造成十分惡劣的狀態。心對利益和損害失去了觀察慧，做出來的事情多乖離
違背常理，心變得愚痴迷惘。由於瞋忿而串習種種惡業，以致於長時在惡趣受苦。如果受
過我們極度傷害的怨敵來復仇，這時我們所受到的傷害也沒辦法跟內心的瞋恚相比。這忿
恚是我內心的怨敵，我已經了知這個事實，作為一個士夫，怎麼還能容忍它擴張勢力呢？
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【此等過患皆從忿起，乃至未得決定了解，應當修習。】
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．以上這些過患都是從忿恚所引起，在未獲得堅固定解以前，都應當不斷地修習。
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